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儒家 -> 論衡 -> 明雩 -> 15 - 相似段落[詳細說明]
曰:《春秋》大雩,傳家在宣、公羊、穀梁無譏之文,當雩明矣。曾晳對孔子言其志曰:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」孔子曰:「吾與點也。」魯設雩祭於沂水之上。暮者晚也,春謂四月也。「春服既成」、謂四月之服成也。冠者、童子,雩祭樂人也。「浴乎沂」、涉沂水也,象龍之從水中出也。「風乎舞雩」,風、歌也。「詠而饋」、詠歌饋祭也,歌詠而祭也。說《論》之家,以為浴者,浴沂水中也;風、乾身也。周之四月,正歲二月也,尚寒,安得浴而風乾身?由此言之,涉水不浴,雩祭審矣。《春秋左氏傳》曰:「啟蟄而雩。」又曰:「龍見而雩。」啟蟄、龍見,皆二月也。春二月雩,秋八月亦雩。春祈穀雨,秋祈穀實。當今靈星,秋之雩也。春雩廢,秋雩在,故靈星之祀,歲雩祭也。孔子曰:「吾與點也。」善點之言,欲以雩祭調和陰陽,故與之也。使雩失正,點欲為之,孔子宜非,不當與也。樊遲從游,感雩而問,剌魯不能崇德,而徒雩也。夫雩、古而有之,故《禮》曰:「雩祭、祭水旱也。」故有雩禮,故孔子不譏,而仲舒申之。夫如是,雩祭、祀禮也。雩祭得禮,則大水,鼓用牲于社,亦古禮也。得禮無非,當雩一也。
《論語·先進》: 亦各言其志也。」曰:「莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然歎曰:「吾與點也! 《論衡·明雩》: 曾晳對孔子言其志曰:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」孔子曰:「吾與點也。」 《史記·仲尼弟子列傳》: 孔子曰:「言爾志。」蒧曰:「春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」孔子喟爾嘆曰:「吾與蒧也!」 《論語·先進》: 莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然歎曰:「吾與點也! 《論衡·明雩》: 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」孔子曰:「吾與點也。 《史記·仲尼弟子列傳》: 春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」孔子喟爾嘆曰:「吾與蒧也! 《藝文類聚·言志》: 曰:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。夫子喟然歎曰:吾與點也。 《太平御覽·河南道下》: 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然嘆曰:「吾與點也。 《太平御覽·浴》: 暮春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然嘆曰:「吾與點也! 《論語·先進》: 點!爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:「異乎三子者之撰。」子曰:「何傷乎?亦各言其志也。」曰:「莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《論衡·明雩》: 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《論衡·祭意》: 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《史記·仲尼弟子列傳》: 春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《藝文類聚·春》: 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《藝文類聚·言志》: 點爾何如,鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:異乎三子者之撰。子曰:何傷乎。亦各言其志也。曰:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《太平御覽·風》: 曾點曰:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」 《太平御覽·春上》: 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《太平御覽·河南諸水》: 暮春之月,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《太平御覽·河南道下》: 點!爾何如?」曰:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《太平御覽·浴》: 點!爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:「暮春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《太平御覽·瑟》: 點,爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,曰:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 《論語·先進》: 春服既成。 《論衡·明雩》: 春服既成, 《論衡·明雩》: 「春服既成」、 《論衡·祭意》: 春服既成, 《史記·仲尼弟子列傳》: 春服既成, 《焦氏易林·未濟之》: 春服既成, 《藝文類聚·春》: 春服既成, 《藝文類聚·三月三日》: 春服既成, 《藝文類聚·言志》: 春服既成, 《太平御覽·風》: 春服既成, 《太平御覽·春上》: 春服既成, 《太平御覽·三月三日》: 春服既成。 《太平御覽·三月三日》: 春服既成, 《太平御覽·河南諸水》: 春服既成, 《太平御覽·河南道下》: 春服既成, 《太平御覽·浴》: 春服既成。 《太平御覽·瑟》: 春服既成, 《論語·先進》: 冠者五六人,童子六七人, 《白虎通德論·紼冕》: 冠者五六人,童子六七人。 《論衡·明雩》: 冠者五六人,童子六七人, 《論衡·祭意》: 冠者五六人,童子六七人, 《史記·仲尼弟子列傳》: 冠者五六人,童子六七人, 《藝文類聚·春》: 冠者五六人,童子六七人, 《藝文類聚·言志》: 冠者五六人,童子六七人, 《太平御覽·風》: 冠者五六人,童子六七人, 《太平御覽·春上》: 冠者五六人,童子六七人, 《太平御覽·河南諸水》: 冠者五六人,童子六七人, 《太平御覽·河南道下》: 冠者五六人,童子六七人, 《太平御覽·浴》: 冠者五六人,童子六七人, 《太平御覽·瑟》: 冠者五六人,童子六七人, 《太平廣記·石動筩》: 冠者五六人。五六三十人也。童子六七人。 《論語·先進》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《孔子家語·七十二弟子解》: 浴乎沂,風乎舞雩之下。 《論衡·明雩》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《論衡·祭意》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《史記·仲尼弟子列傳》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《藝文類聚·春》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《藝文類聚·言志》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《太平御覽·風》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《太平御覽·春上》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《太平御覽·河南諸水》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《太平御覽·河南道下》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《太平御覽·浴》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《太平御覽·瑟》: 浴乎沂,風乎舞雩, 《論衡·明雩》: 啟蟄而雩。」又曰:「龍見而雩。 《春秋左傳·桓公五年》: 啟蟄而郊,龍見而雩, 《太平御覽·祭禮中》: 啟蟄而郊,龍見而雩, 《論衡·明雩》: 「龍見而雩。」啟蟄、龍見, 《論衡·祭意》: 「龍見而雩。」龍星見時, 《論衡·明雩》: 春雩廢,秋雩在,故靈星之祀, 《論衡·祭意》: 春雩之禮廢,秋雩之禮存,故世常脩靈星之祀, 《白虎通德論·災變》: 大水則鼓於用牲於社, 《論衡·明雩》: 則大水,鼓用牲于社, 《論衡·順鼓》: 大水,鼓用牲于社。 《春秋左傳·莊公二十五年》: 大水,鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公二十五年》: 大水,鼓用牲于社, 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 大水。鼓、用牲於社、 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 大水,鼓、用牲于社于門。 《論衡·明雩》: 鼓用牲于社,亦古禮也。 《春秋左傳·文公十五年》: 鼓用牲于社,非禮也, 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 鼓、用牲於社。鼓,禮也。 《太平御覽·麾》: 鼓用牲。于社用牲,非禮也。 《春秋繁露·止雨》: 鼓用牲於社。 《春秋繁露·止雨》: 鼓用牲於社, 《白虎通德論·災變》: 日食鼓用牲于社。 《白虎通德論·災變》: 日食,大水則鼓於用牲於社, 《白虎通德論·災變》: 鼓用牲於社。 《論衡·明雩》: 鼓用牲于社, 《論衡·順鼓》: 鼓用牲于社。 《論衡·順鼓》: 與日食、鼓用牲于社, 《論衡·順鼓》: 鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左傳·莊公二十五年》: 鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公二十五年》: 鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公三十年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左傳·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左傳·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社, 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 言日言朔,食正朔也。鼓、用牲於社。 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 鼓、用牲於社、 《春秋穀梁傳·莊公三十年》: 日有食之。鼓、用牲於社。 《春秋穀梁傳·文公十五年》: 日有食之。鼓,用牲於社。 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 日有食之,鼓、用牲于社。 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 食之則曷為鼓、用牲于社? 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 鼓、用牲于社于門。 《春秋公羊傳·莊公三十年》: 日有食之,鼓、用牲于社。 《春秋公羊傳·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《藝文類聚·社稷》: 日有食之,鼓用牲于社, 《太平御覽·日蝕》: 鼓,用牲于社, 《太平御覽·麾》: 日有食之,鼓用牲。于社用牲, 《太平御覽·社稷》: 鼓、用牲于社,