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Confucianism -> Lunheng -> 順鼓 -> 15 - Parallel passages[More information]
夫禮以鼓助號呼,明聲響也。古者人君將出,撞鍾擊鼓,故警戒下也。必以伐鼓為攻此社,此則鍾聲鼓鳴攻擊上也。大水用鼓,或時再告社。陰之太盛,雨湛不霽,陰盛陽微,非道之宜。口祝不副,以鼓自助,與日食、鼓用牲于社,同一義也。俱為告急,彰陰盛也。事大而急者用鍾鼓,小而緩者用鈴𥭳,彰事告急,助口氣也。大道難知,大水久湛,假令政治所致,猶先告急,乃斯政行。盜賊之發,與此同操。盜賊亦政所致,比求闕失,猶先發告。鼓用牲于社,發覺之也。社者、眾陰之長,故伐鼓使社知之。說鼓者以為「攻」之,故「攻母」、「逆義」之難,緣此而至。今言「告」以陰盛陽微,攻尊之難,奚從來哉?且告宜於用牲,用牲不宜於攻。告事用牲,禮也;攻之用牲,於禮何見?
《論衡·順鼓》: 以陰盛陽微, 《論衡·順鼓》: 陰盛陽微, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 陰盛陽微, 《京氏易傳·䷁坤》: 陰盛陽微, 《春秋繁露·止雨》: 鼓用牲於社。 《春秋繁露·止雨》: 鼓用牲於社, 《白虎通德論·災變》: 日食鼓用牲于社。 《白虎通德論·災變》: 日食,大水則鼓於用牲於社, 《白虎通德論·災變》: 鼓用牲於社。 《論衡·明雩》: 鼓用牲于社, 《論衡·順鼓》: 鼓用牲于社。 《論衡·順鼓》: 與日食、鼓用牲于社, 《論衡·順鼓》: 鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左傳·莊公二十五年》: 鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公二十五年》: 鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公三十年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左傳·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左傳·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社, 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 言日言朔,食正朔也。鼓、用牲於社。 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 鼓、用牲於社、 《春秋穀梁傳·莊公三十年》: 日有食之。鼓、用牲於社。 《春秋穀梁傳·文公十五年》: 日有食之。鼓,用牲於社。 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 日有食之,鼓、用牲于社。 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 食之則曷為鼓、用牲于社? 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 鼓、用牲于社于門。 《春秋公羊傳·莊公三十年》: 日有食之,鼓、用牲于社。 《春秋公羊傳·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《藝文類聚·社稷》: 日有食之,鼓用牲于社, 《太平御覽·日蝕》: 鼓,用牲于社, 《太平御覽·麾》: 日有食之,鼓用牲。于社用牲, 《太平御覽·社稷》: 鼓、用牲于社, 《白虎通德論·災變》: 鼓用牲於社。社者眾陰之主, 《論衡·順鼓》: 鼓用牲于社,發覺之也。社者、眾陰之長, 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 用牲于社?求乎陰之道也, 《藝文類聚·社稷》: 鼓用牲于社,求乎陰道也。 《太平御覽·社稷》: 鼓、用牲于社,求于陰之道也。 《論衡·順鼓》: 眾陰之長, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 眾陰之長, 《太平御覽·月》: 眾陰之長,