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Confucianism -> Lunheng -> 講瑞 -> 6 - Parallel passages[More information]
夫以不能知聖言之,則亦知其不能知鳳皇與騏驎也。使鳳皇羽翮長廣,騏驎體高大,則見之者以為大鳥巨獸耳,何以別之?如必巨大別之,則其知聖人亦宜以巨大。春秋之時,鳥有爰居,不可以為鳳皇;長狄來至,不可以為聖人。然則鳳皇、騏驎與鳥獸等也,世人見之,何用知之?如以中國無有,從野外來而知之,則是鸜鵒同也。鸜鵒、非中國之禽也,鳳皇、騏驎、亦非中國之禽獸也。皆非中國之物,儒者何以謂鸜鵒惡、鳳皇、騏驎善乎?
《論衡·講瑞》: 夫不能知聖,則不能知鳳皇與騏驎。 《論衡·講瑞》: 夫以不能知聖言之,則亦知其不能知鳳皇與騏驎也。 《論衡·異虛》: 長狄來至, 《論衡·講瑞》: 長狄來至, 《論衡·講瑞》: 案鳳皇、騏驎之象。 《論衡·講瑞》: 然則鳳皇、騏驎與鳥獸等也, 《論衡·講瑞》: 鳳皇、騏驎善乎? 《論衡·講瑞》: 鳳皇、騏驎、 《論衡·講瑞》: 鳳皇、騏驎,通常以太平之時來至者? 《論衡·講瑞》: 鳳皇、騏驎,太平之瑞也。 《論衡·講瑞》: 鳳皇騏驎, 《論衡·講瑞》: 夫鳳皇、騏驎,亦瑞也, 《論衡·講瑞》: 然則鳳皇、騏驎, 《論衡·講瑞》: 何能審其鳳皇、騏驎乎? 《論衡·講瑞》: 其見鳳皇、騏驎, 《論衡·講瑞》: 其鳳皇、騏驎, 《論衡·指瑞》: 以為鳳皇、騏驎仁聖禽也, 《論衡·指瑞》: 鳳皇、騏驎亦宜率教。 《論衡·指瑞》: 夫鳳皇、騏驎聖, 《論衡·指瑞》: 鳳皇、騏驎清哉? 《論衡·指瑞》: 則儒者稱鳳皇、騏驎, 《論衡·指瑞》: 鳳皇、騏驎為堯、 《論衡·指瑞》: 鳳皇、騏驎、 《論衡·指瑞》: 夫鳳皇、騏驎之至也, 《論衡·指瑞》: 然則鳳皇、騏驎, 《論衡·指瑞》: 鳳皇、騏驎,大物,太平之象也。 《論衡·指瑞》: 且鳳皇、騏驎何以為太平之象? 《論衡·指瑞》: 鳳皇、騏驎,仁聖之禽也, 《論衡·指瑞》: 夫鳳皇、騏驎猶雉也, 《論衡·是應》: 夫言鳳皇、騏驎之屬, 《東觀漢記·秦彭》: 鳳皇、騏驎、 《群書治要·禮運》: 鳳皇騏驎, 《論衡·講瑞》: 亦非中國之禽獸也。 《論衡·講瑞》: 非中國之禽也, 《春秋公羊傳·昭公二十五年》: 非中國之禽也, 《春秋公羊傳·哀公十四年》: 非中國之獸也。 《太平御覽·鴝鵒》: 非中國之禽也。 《太平御覽·鴝鵒》: 非中國之禽也,