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Confucianism -> Lunheng -> 讲瑞 -> 10 - Parallel passages[More information]
或曰:“凤皇、骐驎,太平之瑞也。太平之际,见来至也。然亦有未太平而来至也。鸟兽奇骨异毛,卓绝非常,则是矣,何为不可知?”凤皇、骐驎,通常以太平之时来至者?春秋之时,骐驎尝嫌于王孔子而至。光武皇帝生于济阳,凤皇来集。夫光武始生之时,成、哀之际也,时未太平,而凤皇至。如以自为光武有圣德而来,是则为圣王始生之瑞,不为太平应也。嘉瑞或应太平,或为始生,其实难知。独以太平之际验之,如何?
《论衡·讲瑞》: 或时真凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 或时似类凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 或曰:“凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 或曰:“凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 或时以有凤皇、骐驎, 《论衡·是应》: 或有或无。夫言凤皇、骐驎之属, 《艺文类聚·祥瑞》: 或无失言,凤皇麒麟之属, 《论衡·讲瑞》: 案凤皇、骐驎之象。 《论衡·讲瑞》: 然则凤皇、骐驎与鸟兽等也, 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎善乎? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎、 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎,通常以太平之时来至者? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎,太平之瑞也。 《论衡·讲瑞》: 凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 夫凤皇、骐驎,亦瑞也, 《论衡·讲瑞》: 然则凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 何能审其凤皇、骐驎乎? 《论衡·讲瑞》: 其见凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 其凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 以为凤皇、骐驎仁圣禽也, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎亦宜率教。 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎圣, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎清哉? 《论衡·指瑞》: 则儒者称凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎为尧、 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎、 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎之至也, 《论衡·指瑞》: 然则凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎,大物,太平之象也。 《论衡·指瑞》: 且凤皇、骐驎何以为太平之象? 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎,仁圣之禽也, 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎犹雉也, 《论衡·是应》: 夫言凤皇、骐驎之属, 《东观汉记·秦彭》: 凤皇、骐驎、 《群书治要·礼运》: 凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 何为不可知?”凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 何为不生?或时以有凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 何为不可知? 《论衡·讲瑞》: 何为不可知? 《论衡·奇怪》: 光武皇帝产于济阳宫,凤凰集于地, 《论衡·讲瑞》: 光武皇帝生于济阳,凤皇来集。 《艺文类聚·凤皇》: 光武生于济阳,先是凤皇集济阳, 《太平御览·凤》: 光武生于济阳。先是,凤皇集济阳, 《论衡·初禀》: 光武生于济阳宫, 《论衡·奇怪》: 光武皇帝产于济阳宫, 《论衡·讲瑞》: 光武皇帝生于济阳, 《水经注·济水》: 光武生济阳宫, 《艺文类聚·凤皇》: 光武生于济阳, 《太平御览·凤》: 光武生于济阳。 《论衡·讲瑞》: 凤皇来集。 《汉书·董仲舒传》: 凤皇来集,