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儒家 -> 论衡 -> 讲瑞 -> 23 - 相似段落[详细说明]
或问曰:“《讲瑞》谓凤皇、骐驎难知,世瑞不能别。今孝章之所致凤皇、骐驎,不可得知乎?”曰:《五鸟》之记:“四方中央皆有大鸟,其出,众鸟皆从,小大毛色类凤皇。”实难知也。故夫世瑞不能别。别之如何?以政治、时王之德。不及唐、虞之时,其凤皇、骐驎,目不亲见,然而唐、虞之瑞,必真是者,尧之德明也。孝宣比尧、舜,天下太平,万里慕化,仁道施行,鸟兽仁者,感动而来,瑞物小大、毛色、足翼必不同类。以政治之得失,主之明暗,准况众瑞,无非真者。事或难知而易晓,其此之谓也。又以甘露验之。甘露、和气所生也。露无故而甘,和气独已至矣。和气至,甘露降,德洽而众瑞凑。案永平以来,讫于章和,甘露常降,故知众瑞皆是,而凤凰、骐驎皆真也。
《论衡·讲瑞》: 世瑞不能别。今孝章之所致凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 不能致凤皇、骐驎。 《论衡·讲瑞》: 案凤皇、骐驎之象。 《论衡·讲瑞》: 然则凤皇、骐驎与鸟兽等也, 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎善乎? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎、 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎,通常以太平之时来至者? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎,太平之瑞也。 《论衡·讲瑞》: 凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 夫凤皇、骐驎,亦瑞也, 《论衡·讲瑞》: 然则凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 何能审其凤皇、骐驎乎? 《论衡·讲瑞》: 其见凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 其凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 以为凤皇、骐驎仁圣禽也, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎亦宜率教。 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎圣, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎清哉? 《论衡·指瑞》: 则儒者称凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎为尧、 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎、 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎之至也, 《论衡·指瑞》: 然则凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎,大物,太平之象也。 《论衡·指瑞》: 且凤皇、骐驎何以为太平之象? 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎,仁圣之禽也, 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎犹雉也, 《论衡·是应》: 夫言凤皇、骐驎之属, 《东观汉记·秦彭》: 凤皇、骐驎、 《群书治要·礼运》: 凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 事或难知而易晓, 《论衡·实知》: 事有难知易晓, 《论衡·讲瑞》: 和气所生也。 《论衡·指瑞》: 亦和气所生也。