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儒家 -> 论衡 -> 指瑞 -> 7 - 相似段落[详细说明]
夫凤皇、骐驎之至也,犹醴泉之出、朱草之生也。谓凤皇在外国,闻有道而来,醴泉、朱草何知而生于太平之时?醴泉、朱草,和气所生,然则凤皇、骐驎,亦和气所生也。和气生圣人,圣人生于衰世。物生为瑞,人生为圣,同时俱然,时其长大,相逢遇矣。衰世亦有和气,和气时生圣人。圣人生于衰世,衰世亦时有凤、驎也。孔子生于周之末世,骐驎见于鲁之西泽;光武皇帝生于成、哀之际,凤皇集于济阳之地。圣人圣物生于盛、衰世。圣王遭,见圣物,犹吉命之人逢吉祥之类也,其实相遇,非相为出也。
《论衡·讲瑞》: 案凤皇、骐驎之象。 《论衡·讲瑞》: 然则凤皇、骐驎与鸟兽等也, 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎善乎? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎、 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎,通常以太平之时来至者? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎,太平之瑞也。 《论衡·讲瑞》: 凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 夫凤皇、骐驎,亦瑞也, 《论衡·讲瑞》: 然则凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 何能审其凤皇、骐驎乎? 《论衡·讲瑞》: 其见凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 其凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 以为凤皇、骐驎仁圣禽也, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎亦宜率教。 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎圣, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎清哉? 《论衡·指瑞》: 则儒者称凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎为尧、 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎、 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎之至也, 《论衡·指瑞》: 然则凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎,大物,太平之象也。 《论衡·指瑞》: 且凤皇、骐驎何以为太平之象? 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎,仁圣之禽也, 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎犹雉也, 《论衡·是应》: 夫言凤皇、骐驎之属, 《东观汉记·秦彭》: 凤皇、骐驎、 《群书治要·礼运》: 凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 和气所生也。 《论衡·指瑞》: 亦和气所生也。