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儒家 -> 论衡 -> 指瑞 -> 8 - 相似段落[详细说明]
夫凤、驎之来,与白鱼、赤乌之至,无以异也。鱼遭自跃,王舟逢之;火偶为乌,王仰见之。非鱼闻武王之德,而入其舟;乌知周家当起,集于王屋也。谓凤、驎为圣王来,是谓鱼乌为武王至也。王者受富贵之命,故其动出,见吉祥异物,见则谓之瑞。瑞有小大,各以所见,定德薄厚。若夫白鱼、赤乌,小物,小安之兆也;凤皇、骐驎,大物,太平之象也。故孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”不见太平之象,自知不遇太平之时矣。
《论衡·指瑞》: 夫凤、驎之来, 《论衡·指瑞》: 夫凤、驎之来, 《论衡·指瑞》: 骐驎为圣王来, 《论衡·指瑞》: 使驎有知,为圣王来, 《论衡·指瑞》: 知驎为圣王来也。 《论衡·指瑞》: 夫驎为圣王来, 《论衡·指瑞》: 驎为圣王来, 《论衡·奇怪》: 高祖受富贵之命, 《论衡·指瑞》: 王者受富贵之命, 《论衡·讲瑞》: 案凤皇、骐驎之象。 《论衡·讲瑞》: 然则凤皇、骐驎与鸟兽等也, 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎善乎? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎、 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎,通常以太平之时来至者? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎,太平之瑞也。 《论衡·讲瑞》: 凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 夫凤皇、骐驎,亦瑞也, 《论衡·讲瑞》: 然则凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 何能审其凤皇、骐驎乎? 《论衡·讲瑞》: 其见凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 其凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 以为凤皇、骐驎仁圣禽也, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎亦宜率教。 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎圣, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎清哉? 《论衡·指瑞》: 则儒者称凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎为尧、 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎、 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎之至也, 《论衡·指瑞》: 然则凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎,大物,太平之象也。 《论衡·指瑞》: 且凤皇、骐驎何以为太平之象? 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎,仁圣之禽也, 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎犹雉也, 《论衡·是应》: 夫言凤皇、骐驎之属, 《东观汉记·秦彭》: 凤皇、骐驎、 《群书治要·礼运》: 凤皇骐驎, 《论衡·指瑞》: 太平之象也。故孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。” 《论衡·宣汉》: 不能太平。又见孔子言:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 《论语·子罕》: 子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 《论衡·书虚》: 凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫! 《论衡·问孔》: 孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 《论衡·指瑞》: 故孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。” 《论衡·宣汉》: 又见孔子言:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 《史记·孔子世家》: 河不出图,雒不出书,吾已矣夫! 《盐铁论·论儒》: 孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 《汉书·董仲舒传》: 孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 《汉书·儒林传》: 凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫! 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 孔子曰。凤鸟不至。河不出图。吾已矣夫。 《群书治要·传》: 孔子称凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫, 《艺文类聚·圣》: 而云河不出图,洛不出书,吾已矣夫, 《艺文类聚·凤》: 凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。 《太平御览·祥瑞》: 河不出图,吾已矣夫。 《太平御览·凤》: 凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫! 《论语·子罕》: 凤鸟不至,河不出图, 《论衡·书虚》: 故叹曰:“凤鸟不至,河不出图, 《论衡·问孔》: 凤鸟不至,河不出图, 《论衡·指瑞》: 凤鸟不至,河不出图, 《论衡·宣汉》: 凤鸟不至,河不出图, 《盐铁论·论儒》: 凤鸟不至,河不出图, 《汉书·董仲舒传》: 凤鸟不至,河不出图, 《汉书·儒林传》: 乃叹曰:“凤鸟不至,河不出图, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 凤鸟不至。河不出图。 《后汉书·梁统列传》: 臣闻仲尼叹凤鸟不至,河不出图, 《群书治要·传》: 孔子称凤鸟不至,河不出图, 《艺文类聚·凤》: 凤鸟不至,河不出图, 《太平御览·凤》: 凤鸟不至,河不出图, 《论语·子罕》: 河不出图, 《论衡·书虚》: 河不出图, 《论衡·问孔》: 河不出图, 《论衡·指瑞》: 河不出图, 《论衡·宣汉》: 河不出图, 《史记·孔子世家》: 河不出图, 《盐铁论·论儒》: 河不出图, 《汉书·董仲舒传》: 河不出图, 《汉书·儒林传》: 河不出图, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 河不出图。 《后汉书·梁统列传》: 河不出图, 《群书治要·传》: 河不出图, 《太平御览·祥瑞》: 河不出图, 《太平御览·凤》: 河不出图,