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Confucianism -> Lunheng -> 是应 -> 16 - Parallel passages[More information]
师尚父为周司马,将师伐纣,到孟津之上,杖钺把旄,号其众曰:“仓光!仓光!”者、水中之兽也,善覆人船。因神以化,欲令急渡,不急渡,仓光害汝,则复觟𧣾之类也。河中有此异物,时出浮扬,一身九头,人畏恶之,未必覆人之舟也。尚父缘河有此异物,因以威众。夫觟𧣾之触罪人,犹仓光之覆舟也,盖有虚名,无其实效也。人畏怪奇,故空褒增。
《论衡·是应》: 师尚父为周司马,将师伐纣,到孟津之上,杖钺把旄,号其众曰:“仓光!仓光!”者、水中之兽也,善覆人船。因神以化,欲令急渡,不急渡,仓光害汝,则复觟𧣾之类也。河中有此异物,时出浮扬,一身九头,人畏恶之,未必覆人之舟也。 《太平御览·誓众》: 师尚父为周司马,将师伐纣,到孟津之上,仗钺把旄,号其众曰:“仓兕”。仓兕,水中之兽也,善覆人船。因神以化,欲令急渡,汝不急渡,苍兕害汝。河中有此之物,时时出浮,一身九头,人畏恶之,未必覆人船者也。 《论衡·是应》: 师尚父为周司马,将师伐纣,到孟津之上,杖钺把旄,号其众曰:“仓光!仓光!”者、水中之兽也,善覆人船。因神以化,欲令急渡, 《艺文类聚·兕》: 太师尚父,为周司马,将师伐纣,到孟津之上,杖钺把旄,号其众曰仓兕,夫仓兕水中之兽也。善覆人舡,因神以化,令汝急渡。 《太平御览·誓众》: 师尚父为周司马,将师伐纣,到孟津之上,仗钺把旄,号其众曰:“仓兕”。仓兕,水中之兽也,善覆人船。因神以化,欲令急渡,汝不急渡, 《论衡·是应》: 不急渡,仓光害汝,则复觟𧣾之类也。河中有此异物,时出浮扬,一身九头,人畏恶之,未必覆人之舟也。 《太平御览·誓众》: 汝不急渡,苍兕害汝。河中有此之物,时时出浮,一身九头,人畏恶之,未必覆人船者也。 《太平御览·兕》: 因令急渡,苍兕害汝。河中有此兽,时浮出,一身九首,人恶畏之,未必能复舟也。