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儒家 -> 論衡 -> 自然 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
或曰:「凡動行之類,皆本無有為。有欲故動,動則有為。今天動行與人相似,安得無為?」曰:天之動行也,施氣也,體動氣乃出,物乃生矣。由人動氣也,體動氣乃出,子亦生也。夫人之施氣也,非欲以生子,氣施而子自生矣。天動不欲以生物,而物自生,此則自然也。施氣不欲為物,而物自為,此則無為也。謂天自然無為者何?氣也。恬澹無欲,無為無事者也,老聃得以壽矣。老聃稟之於天,使天無此氣,老聃安所稟受此性?師無其說而弟子獨言者,未之有也。或復於桓公,公曰:「以告仲父。」左右曰:「一則仲父,二則仲父,為君乃易乎!」桓公曰:「吾未得仲父,故難;已得仲父,何為不易?」夫桓公得仲父,任之以事,委之以政,不復與知。皇天以至優之德,與王政而譴告人,則天德不若桓公,而霸君之操過上帝也。
《論衡·說日》: 曰:天之行也,施氣自然也, 《論衡·自然》: 曰:天之動行也,施氣也, 《論衡·自然》: 恬澹無欲, 《論衡·定賢》: 恬憺無欲, 《論衡·自然》: 公曰:「以告仲父。」左右曰:「一則仲父,二則仲父,為君乃易乎!」桓公曰:「吾未得仲父,故難;已得仲父,何為不易?」夫桓公得仲父, 《呂氏春秋·任數》: 公曰:「告仲父」,若是三。習者曰:「一則仲父,二則仲父,易哉為君!」桓公曰:「吾未得仲父則難,已得仲父之後,曷為其不易也?」桓公得管子, 《新序·雜事四》: 桓公曰:「以告仲父。」若是者三。在側者曰:「一則告仲父,二則告仲父,易哉為君。」桓公曰:「吾未得仲父則難,已得仲父,曷為其不易也。」 《論衡·自然》: 公曰:「以告仲父。」左右曰:「一則仲父,二則仲父,為君乃易乎!」桓公曰:「吾未得仲父,故難;已得仲父,何為不易?」 《呂氏春秋·任數》: 公曰:「告仲父」,若是三。習者曰:「一則仲父,二則仲父,易哉為君!」桓公曰:「吾未得仲父則難,已得仲父之後,曷為其不易也?」 《新序·雜事四》: 一則告仲父,二則告仲父, 《論衡·自然》: 一則仲父,二則仲父, 《呂氏春秋·任數》: 一則仲父,二則仲父, 《三國志·張昭傳》: 一則仲父,二則仲父, 《群書治要·吳志上》: 一則仲父,二則仲父, 《論衡·自然》: 吾未得仲父,故難;已得仲父,何為不易? 《韓非子·難二》: 吾得仲父已難矣,得仲父之後,何為不易乎哉!