中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
儒家 -> 论衡 -> 感类 -> 1 - 相似段落[详细说明]
阴阳不和,灾变发起,或时先世遗咎,或时气自然。贤圣感类,慊惧自思,灾变恶徵,何为至乎?引过自责,恐有罪,畏慎恐惧之意,未必有其实事也。何以明之?以汤遭旱自责以五过也。圣人纯完,行无缺失矣,何自责有五过?然如《书》曰:“汤自责,天应以雨。”汤本无过,以五过自责,天何故雨?以无过致旱,亦知自责不能得雨也。由此言之,旱不为汤至,雨不应自责。然而前旱后雨者,自然之气也。此言,《书》之语也。难之曰:《春秋》大雩,董仲舒设土龙,皆为一时间也。一时不雨,恐惧雩祭,求阴请福,忧念百姓也。汤遭旱七年,以五过自责,谓何时也?夫遭旱一时,辄自责乎?旱至七年,乃自责也?谓一时辄自责,七年乃雨,天应之诚,何其留也?始谓七年乃自责,忧念百姓,何其迟也?不合雩祭之法,不厌忧民之义,《书》之言,未可信也。由此论之,周成王之雷风发,亦此类也。
《论衡·感类》: 阴阳不和, 《庄子·渔父》: 阴阳不和, 《吴越春秋·勾践十年》: 阴阳不和, 《越绝书·内经九术》: 阴阳不和, 《盐铁论·轻重》: 阴阳不和, 《汉书·元帝纪》: 阴阳不和, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 阴阳不和, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 阴阳不和, 《汉书·萧望之传》: 阴阳不和, 《汉书·薛宣朱博传》: 阴阳不和, 《前汉纪·孝武皇帝纪六》: 阴阳不和。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 阴阳不和。 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 阴阳不和, 《后汉书·袁张韩周列传》: 阴阳不和, 《后汉书·律历中》: 阴阳不和, 《焦氏易林·泰之》: 阴阳不和, 《释名·释天》: 阴阳不和, 《黄帝内经·五癃津液别》: 阴阳不和, 《黄帝内经·通天》: 阴阳不和, 《群书治要·传》: 阴阳不和, 《太平御览·虹霓》: 阴阳不和, 《太平御览·台上》: 阴阳不和, 《太平御览·赋敛》: 阴阳不和, 《太平御览·贡举上》: 阴阳不和, 《论衡·感类》: 未必有其实事也。 《论衡·订鬼》: 未必有其实也。 《论衡·感类》: 《春秋》大雩,董仲舒设土龙, 《论衡·感类》: 《春秋》雩祭;又董仲舒设土龙, 《论衡·感类》: 由此论之, 《后汉书·苏竟杨厚列传上》: 由此论之, 《抱朴子·勤求》: 由此论之, 《抱朴子·逸民》: 由此论之, 《人物志·序》: 由此论之, 《人物志·材理》: 由此论之, 《人物志·七缪》: 由此论之, 《人物志·释争》: 由此论之, 《太平御览·叙人》: 由此论之,