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儒家 -> 论衡 -> 感类 -> 12 - 相似段落[详细说明]
以见鸟迹而知为书,见蜚蓬而知为车,天非以鸟迹命仓颉,以蜚蓬使奚仲也。奚仲感蜚蓬,而仓颉起鸟迹也。晋文反国,命彻麋墨,舅犯心感,辞位归家。夫文公之彻麋墨,非欲去舅犯;舅犯感惭,自同于麋墨也。宋华臣弱其宗,使家贼六人,以铍杀华吴于宋命合左师之后。左师惧曰:“老夫无罪。”其后左师怨咎华臣,华臣备之。国人逐瘈狗,瘈狗入华臣之门。华臣以为左师来攻己也,逾墙而走。夫华臣自杀华吴而左师惧,国人自逐瘈狗而华臣自走,成王之畏惧,犹此类也。心疑于不以天子礼葬公,卒遭雷雨之至,则惧而畏过矣。夫雷雨之至,天未必责成王也。雷雨至,成王惧以自责也。夫感则苍颉、奚仲之心,惧则左师、华臣之意也。怀嫌疑之计,遭暴至之气,以类之验见,到天怒之效成矣。见类验于寂漠,犹感动而畏惧,况雷雨扬轩䡷之声,成王庶几能不怵惕乎?迅雷风烈,孔子必变。礼、君子闻雷,虽夜,衣冠而坐,所以敬雷惧激气也。圣人君子于道无嫌,然犹顺天变动,况成王有周公之疑,闻雷雨之变,安能不振惧乎?然则雷雨之至也,殆且自天气;成王畏惧,殆且感物类也。
《论衡·感类》: 以见鸟迹而知为书, 《淮南子·说山训》: 见鸟迹而知著书, 《论衡·感类》: 见蜚蓬而知为车, 《淮南子·说山训》: 见飞蓬转而知为车, 《艺文类聚·车》: 见飞蓬转而为车, 《艺文类聚·蓬》: 淮南子曰:见飞蓬转而知为车。 《太平御览·叙车下》: 见飞蓬转而知为车, 《太平御览·蓬》: 见飞蓬转,而知为车。 《论衡·感类》: 晋文反国, 《太平御览·龙上》: 晋文返国, 《论衡·感类》: 使家贼六人,以铍杀华吴于宋命合左师之后。左师惧曰:“老夫无罪。” 《春秋左传·襄公十七年》: 贼六人以铍杀诸卢门,合左师之后,左师惧曰,老夫无罪, 《论衡·感类》: 国人逐瘈狗,瘈狗入华臣之门。 《春秋左传·襄公十七年》: 国人逐瘈狗,瘈狗入于华臣氏,国人从之, 《汉书·五行志中之上》: 宋国人逐狾狗,狾狗入于华臣氏,国人从之。 《艺文类聚·狗》: 国人逐●狗,●狗入于华臣氏,国人从之, 《太平御览·狗上》: 国人逐狗,狗入于华臣氏,国人从之。 《新序·杂事二》: 逾墙而走。 《论衡·感类》: 逾墙而走。 《史记·樗里子甘茂列传》: 逾墙而走。 《群书治要·列传》: 逾墙而走, 《礼记·玉藻》: 若有疾风迅雷甚雨,则必变,虽夜必兴,衣服冠而坐。 《论衡·雷虚》: 有疾风迅雷甚雨则必变,虽夜必兴,衣服,冠而坐。 《论衡·顺鼓》: 迅雷风烈,君子必变,虽夜必兴,衣冠而坐, 《论衡·感类》: 迅雷风烈,孔子必变。礼、君子闻雷,虽夜,衣冠而坐, 《太平御览·雷》: 君子若有疾风迅雷甚雨则必变,虽夜必兴,衣服冠而坐。 《太平广记·华亭堰典》: 若有疾风迅雷甚雨,则必变。虽夜必兴,衣服冠而坐。又曰: 《论语·乡党》: 迅雷风烈,必变。 《论衡·雷虚》: 迅雷风烈必变。 《论衡·顺鼓》: 迅雷风烈,君子必变, 《论衡·感类》: 迅雷风烈,孔子必变。 《后汉书·杨震列传》: 是以孔子迅雷风烈必有变动。 《艺文类聚·雷》: 迅雷风烈必变, 《太平御览·风》: 迅雷风烈必变。 《太平御览·雷》: 迅雷风烈必变。 《太平御览·雷》: 圣人言迅雷风烈必变, 《太平御览·葱》: 迅雷风烈必变! 《太平广记·华亭堰典》: 迅雷风烈必变。 《太平广记·郭彦郎》: 所以孔圣之言,迅雷风烈必变,