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Confucianism -> Lunheng -> 齊世 -> 3 - Parallel passages[More information]
,物、亦物也。人生一世,壽至一百歲。生為十歲兒時,所見地上之物,生死改易者多。至於百歲,臨且死時,所見諸物,與年十歲時所見,無以異也。使上世下世,民人無有異,則百歲之間,足以卜筮。六畜長短,五穀大小,昆蟲草木,金石珠玉,蜎蜚蠕動,跂行喙息,無有異者,此形不異也。古之水火、今之水火也。今氣為水火也,使氣有異,則古之水清火熱,而今水濁火寒乎?人生長六七尺,大三四圍,面有五色,壽至於百,萬世不異。如以上世人民,侗長佼好,堅彊老壽,下世反此,則天地初立,始為人時,長可如防風之君,色如宋朝,壽如彭祖乎?從當今至千世之後,人可長如莢英,色如嫫母,壽如朝生乎?王莽之時,長人生長一丈,名曰霸出。建武年中,頴川張仲師長一丈二寸。張湯八尺有餘,其父不滿五尺。俱在今世,或長或短,儒者之言,竟非誤也。語稱上世使民以宜,傴者抱關,侏儒俳優。如皆侗長佼好,安得傴、侏之人乎?
《論衡·雷虛》: 物、亦物也。 《論衡·齊世》: 物、亦物也。 《論衡·論死》: 物、亦物也。 《淮南子·精神訓》: 物亦物也, 《論衡·齊世》: 昆蟲草木, 《申鑒·雜言下》: 昆蟲草木, 《荀子·非相》: 重於金石珠玉; 《論衡·齊世》: 金石珠玉, 《金樓子·立言上》: 重於金石珠玉; 《藝文類聚·贈答》: 重於金石珠玉, 《太平御覽·言語》: 重於金石珠玉; 《太平御覽·芝下》: 金石珠玉之間。 《論衡·齊世》: 跂行喙息, 《淮南子·原道訓》: 跂行喙息, 《淮南子·天文訓》: 蚑行喙息, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 跂行喙息, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 跂行喙息。 《群書治要·傳》: 跂行喙息, 《論衡·齊世》: 古之水火、今之水火也。 《論衡·實知》: 古之水火、今之水火也, 《論衡·齊世》: 語稱上世之人,侗長佼好,堅強老壽, 《論衡·齊世》: 如以上世人民,侗長佼好,堅彊老壽, 《論衡·齊世》: 下世反此, 《論衡·齊世》: 下世反此, 《論衡·齊世》: 頴川張仲師長一丈二寸。 《太平御覽·短中國人》: 潁川張仲師長二尺二寸。 《論衡·商蟲》: 或長或短, 《論衡·齊世》: 或長或短, 《太平廣記·長孫無忌》: 或長或短,