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儒家 -> 论衡 -> 恢国 -> 6 - 相似段落[详细说明]
或云:“武王伐纣,纣赴火死,武王就斩以钺,悬其首于大白之旌。”齐宣王怜衅锺之牛,睹其色之觳觫也。楚庄王赦郑伯之罪,见其肉袒而形暴也。君子恶,不恶其身。纣尸赴于火中,所见凄怆,非徒色之觳觫、袒之暴形也。就斩以钺,悬乎其首,何其忍哉?高祖入咸阳,阎乐诛二世,项羽杀子婴,高祖雍容入秦,不戮二尸。光武入长安,刘圣公已诛王莽,乘兵即害,不刃王莽之死。夫斩赴火之首,与贳被刃者之身,德虐孰大也?岂以羑里之恨哉?以人君拘人臣,其逆孰与秦夺周国、莽酖平帝也?邹伯奇论桀、纣之恶不若亡秦,亡秦不若王莽。然则纣恶微而周诛之痛,秦、莽罪重而汉伐之轻,宽狭谁也?
《论衡·感虚》: 《传书》言:“武王伐纣, 《论衡·语增》: 或言:“武王伐纣, 《论衡·艺增》: 言“武王伐纣, 《论衡·恢国》: 《传》书或称武王伐纣, 《论衡·恢国》: 或云:“武王伐纣, 《论衡·卜筮》: 《传》或言:“武王伐纣, 《后汉书·郑孔荀列传》: 融乃与操书,称“武王伐纣, 《水经注·渭水》: 言武王伐纣, 《艺文类聚·战伐》: 太公阴谋书,武王伐殷, 《太平御览·虎贲中郎将》: 《书》称武王伐纣, 《太平御览·诡诈》: 儒书称武王伐纣, 《太平御览·烛》: 《太公阴谋书》称武王伐纣, 《太平御览·丹》: 《太公阴谋书》“武王伐纣, 《论衡·恢国》: 武王伐纣,纣赴火死, 《太平御览·肝》: 武王伐纣,纣斗而死, 《论衡·恢国》: 高祖入咸阳, 《太平御览·笛》: 高祖初入咸阳宫, 《太平御览·采来遗逸》: 高祖入咸阳, 《太平御览·玺》: 高祖入咸阳, 《太平御览·镜》: 高祖入咸阳宫, 《太平御览·总叙疾病下》: 高祖初入咸阳宫, 《太平御览·宝》: 高祖入咸阳宫, 《太平御览·玉下》: 高祖初入咸阳宫, 《太平御览·铜》: 高祖初入咸阳宫, 《太平御览·灯》: 高祖初入咸阳宫, 《太平广记·秦寳》: 汉高祖初入咸阳宫, 《论衡·感类》: 邹伯奇论桀、纣恶不如亡秦,亡秦不如王莽, 《论衡·恢国》: 邹伯奇论桀、纣之恶不若亡秦,亡秦不若王莽。 《论衡·感类》: 邹伯奇论桀、纣恶不如亡秦, 《论衡·齐世》: 世论桀,纣之恶,甚于亡秦, 《论衡·恢国》: 邹伯奇论桀、纣之恶不若亡秦, 《论衡·语增》: 纣之恶不若王莽。 《论衡·恢国》: 纣之恶不若亡秦,亡秦不若王莽。