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Confucianism -> Lunheng -> 验符 -> 7 - Parallel passages[More information]
皇瑞比见,其出不空,必有象为,随德是应。孔子曰:“知者乐,仁者寿。”皇帝圣人,故芝草寿徵生。黄为土色,位在中央,故轩辕德优,以黄为号。皇帝宽惠,德侔黄帝,故龙色黄,示德不异。东方曰仁,龙、东方之兽也,皇帝圣人,故仁瑞见。仁者、养育之味也,皇帝仁惠爱黎民,故甘露降。龙、潜藏之物也,阳见于外,皇帝圣明,招拔岩穴也。瑞出必由嘉士,佑至必依吉人也。天道自然,厥应偶合。圣主获瑞,亦出群贤。君明臣良,庶事以康。文、武受命,力亦周、邵也。
《论语·雍也》: 知者乐,仁者寿。 《论衡·验符》: 知者乐,仁者寿。 《白虎通德论·五祀》: 以为土位在中央, 《论衡·验符》: 黄为土色,位在中央, 《白虎通德论·文质》: 位在中央。 《论衡·验符》: 位在中央, 《白虎通德论·王者不臣》: 文武受命, 《论衡·初禀》: 文、武受命于天, 《论衡·验符》: 文、武受命, 《论衡·四讳》: 文曰:“必受命于天, 《史记·孟尝君列传》: 文曰:“必受命于天, 《盐铁论·复古》: 闻文、武受命, 《汉书·礼乐志》: 文、武受命, 《汉书·韦贤传》: 文王、武王受命而王, 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 文武受命而王。 《诗经·江汉》: 文武受命、 《三国志·吕凯传》: 文、武受命,成王乃平。 《太平御览·夏上》: 文曰:“人生受命于天, 《太平御览·世祖太武皇帝》: 其文皆曰:“受命于天, 《太平御览·户》: 文顿首曰:“人生受命于天乎? 《太平御览·产》: 文曰:“必受命于天, 《太平御览·玺》: 其文曰:“授命于天, 《太平御览·玺》: 其文曰:“授命于天, 《太平御览·玺》: 其文曰“授命于天, 《太平御览·玺》: 文曰:“授命于天, 《太平御览·玺》: 文曰“授命于天,