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儒家 -> 論衡 -> 須頌 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
孔子稱:「大哉!堯之為君也,唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎民無能名焉!」或年五十擊壤於塗。或曰:「大哉!堯之德也。」擊壤者曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力?」孔子乃言「大哉!堯之德」者,乃知堯者也。涉聖世不知聖主,是則盲者不能別青黃也;知聖主不能頌,是則喑者不能言是非也。然則方今盲喑之儒,與唐擊壤之民,同一才矣。夫孔子及唐人言「大哉」者,知堯德,蓋堯盛也;擊壤之民云「堯何等力」,是不知堯德也。
《論衡·須頌》: 孔子稱:「大哉! 《風俗通義·過譽》: 孔子稱:「大哉! 《論衡·藝增》: 大哉!堯之為君也,蕩蕩乎民無能名焉。」《傳》曰:「有年五十擊壤於路者,觀者曰:『大哉!堯德乎!』擊壤者曰:『吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力?』 《論衡·須頌》: 大哉!堯之為君也,唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎民無能名焉!」或年五十擊壤於塗。或曰:「大哉!堯之德也。」擊壤者曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力? 《論語·泰伯》: 大哉,堯之為君也!巍巍乎!唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎!民無能名焉。巍巍乎!其有成功也; 《孟子·滕文公上》: 大哉堯之為君!惟天為大,惟堯則之, 《論衡·初稟》: 大哉!堯之為君!唯天為大,唯堯則之。 《論衡·藝增》: 大哉!堯之為君也,蕩蕩乎民無能名焉。 《論衡·自然》: 大哉,堯之為君也!惟天為大,惟堯則之。」又曰:「巍巍乎! 《論衡·齊世》: 大哉,堯之為君也!唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎民無能名焉!巍巍乎其有成功也! 《論衡·須頌》: 大哉!堯之為君也,唯天為大,唯堯則之。 《漢書·儒林傳》: 大哉,堯之為君也!唯天為大,唯堯則之。巍巍乎其有成功也, 《三國志·陳思王植傳》: 故孔子曰:「大哉堯之為君!惟天為大,惟堯則之。」 《群書治要·泰伯》: 大哉。堯之為君也。巍巍乎。唯天為大,唯堯則之, 《群書治要·傳》: 故孔子曰:大哉堯之為君,唯天為大,唯堯則之, 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 大哉堯之為君也。巍巍乎。唯天為大,唯堯則之,蕩蕩乎民無能名焉。巍巍乎其有成功也。 《藝文類聚·聖》: 荀以為孔子稱大哉堯之為君也。唯天為大,唯堯則之, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 大哉,堯之為君也。巍巍乎,惟天為大,惟堯則之。蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎,其有成功也。 《太平御覽·敘文》: 大哉!堯之為君也。巍巍乎,惟天為大,惟堯則之。蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎,其有成功。 《論語·泰伯》: 大哉,堯之為君也! 《孟子·滕文公上》: 大哉堯之為君! 《論衡·初稟》: 大哉!堯之為君! 《論衡·藝增》: 大哉!堯之為君也, 《論衡·自然》: 大哉,堯之為君也! 《論衡·齊世》: 大哉,堯之為君也! 《論衡·須頌》: 大哉!堯之為君也, 《漢書·儒林傳》: 大哉,堯之為君也! 《三國志·陳思王植傳》: 大哉堯之為君! 《群書治要·泰伯》: 大哉。堯之為君也。 《群書治要·傳》: 大哉堯之為君, 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 大哉堯之為君也。 《藝文類聚·聖》: 大哉堯之為君也。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 大哉,堯之為君也。 《太平御覽·敘文》: 大哉!堯之為君也。 《太平御覽·擊壤》: 大哉,堯之為君! 《論語·泰伯》: 堯之為君也! 《論衡·藝增》: 堯之為君也, 《論衡·自然》: 堯之為君也! 《論衡·齊世》: 堯之為君也! 《論衡·須頌》: 堯之為君也, 《莊子·天道》: 堯之為君也; 《漢書·儒林傳》: 堯之為君也! 《群書治要·泰伯》: 堯之為君也。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 堯之為君也。 《太平御覽·敘文》: 堯之為君也。 《論語·泰伯》: 巍巍乎!唯天為大,唯堯則之。 《孟子·滕文公上》: 惟天為大,惟堯則之, 《說苑·至公》: 巍巍乎!惟天為大,惟堯則之。 《春秋繁露·奉本》: 唯天為大,唯堯則之。 《論衡·初稟》: 唯天為大,唯堯則之。 《論衡·自然》: 惟天為大,惟堯則之。 《論衡·齊世》: 唯天為大,唯堯則之。 《論衡·須頌》: 唯天為大,唯堯則之。 《風俗通義·皇霸》: 惟天為大,唯堯則之, 《漢書·律曆志上》: 唯天為大,唯堯則之 《漢書·儒林傳》: 唯天為大,唯堯則之。 《三國志·高貴鄉公紀》: 『唯天為大,唯堯則之』。 《三國志·陳思王植傳》: 惟天為大,惟堯則之。 《群書治要·泰伯》: 唯天為大,唯堯則之, 《群書治要·傳》: 唯天為大,唯堯則之, 《群書治要·典語》: 唯天為大,唯堯則之, 《藝文類聚·河水》: 唯天為大,堯實則之, 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 唯天為大,唯堯則之, 《藝文類聚·聖》: 唯天為大,唯堯則之, 《藝文類聚·言志》: 唯天為大,唯堯則之, 《太平御覽·天部上》: 惟天為大,惟堯則之。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 巍巍乎,惟天為大,惟堯則之。 《太平御覽·廢帝高貴鄉公》: 仲尼言惟天為大,惟堯則之。 《太平御覽·敘文》: 巍巍乎,惟天為大,惟堯則之。 《論語·泰伯》: 唯堯則之。蕩蕩乎!民無能名焉。 《孟子·滕文公上》: 惟堯則之,蕩蕩乎民無能名焉! 《論衡·藝增》: 堯之為君也,蕩蕩乎民無能名焉。 《論衡·藝增》: 言蕩蕩,可也;乃欲言民無能名, 《論衡·自然》: 蕩蕩乎,民無能名焉! 《論衡·齊世》: 唯堯則之。蕩蕩乎民無能名焉! 《論衡·須頌》: 唯堯則之。蕩蕩乎民無能名焉! 《論衡·正說》: 堯則蕩蕩民無能名; 《論衡·正說》: 使道尚蕩蕩,民無能名; 《列子·仲尼》: 蕩蕩乎民无能名焉。 《東觀漢記·世祖光武皇帝》: 蕩蕩人無能名焉。 《群書治要·泰伯》: 唯堯則之,蕩蕩乎。民無能名焉。 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 唯堯則之,蕩蕩乎民無能名焉。 《藝文類聚·聖》: 蕩蕩乎民無能名焉。 《藝文類聚·諸王》: 蕩蕩乎民無得而名焉者也。 《意林·論衡二十七卷》: 蕩蕩也,民無得而名焉。虞者,樂也; 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 惟堯則之。蕩蕩乎,民無能名焉。 《太平御覽·後漢世祖光武皇帝》: 蕩蕩人無能名焉! 《太平御覽·敘聖》: 蕩蕩乎民無能名焉! 《太平御覽·敘文》: 惟堯則之。蕩蕩乎,民無能名焉。 《論衡·自然》: 「蕩蕩乎,民無能名焉!」年五十者擊壤於塗,不能知堯之德, 《論衡·須頌》: 蕩蕩乎民無能名焉!」或年五十擊壤於塗。或曰:「大哉!堯之德也。 《論衡·藝增》: 蕩蕩乎民無能名焉。」《傳》曰:「有年五十擊壤於路者, 《論衡·自然》: 「蕩蕩乎,民無能名焉!」年五十者擊壤於塗, 《論衡·須頌》: 蕩蕩乎民無能名焉!」或年五十擊壤於塗。 《論衡·感虛》: 擊壤於塗。觀者曰:「大哉,堯之德也!」擊壤者曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力?」 《論衡·藝增》: 有年五十擊壤於路者,觀者曰:『大哉!堯德乎!』擊壤者曰:『吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力?』 《論衡·須頌》: 或年五十擊壤於塗。或曰:「大哉!堯之德也。」擊壤者曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力?」 《論衡·感虛》: 堯時,五十之民,擊壤於塗。觀者曰:「大哉,堯之德也!」擊壤者曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食, 《論衡·藝增》: 「有年五十擊壤於路者,觀者曰:『大哉!堯德乎!』擊壤者曰:『吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食, 《論衡·須頌》: 或年五十擊壤於塗。或曰:「大哉!堯之德也。」擊壤者曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食, 《高士傳·壤父》: 而擊壤於道中,觀者曰:「大哉,帝之德也。」壤父曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食, 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 有五十老人,擊壤於道。觀者歎曰:大哉。帝之德也。老人曰:吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食, 《藝文類聚·隱逸上》: 堯時人,年五十而擊壤於道中。觀者曰:大哉帝之德也。壤父曰:吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕地而食, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 有八十老人擊壤歌于道,觀者嘆曰:「大哉,帝之德也!」老人曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食, 《太平御覽·逸民六》: 堯時人。年五十而擊壤於道中。觀者曰:「大哉,帝之德也!」壤父曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食。 《太平御覽·歌三》: 堯時有八九十老人,擊壤而歌曰:「日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。 《太平御覽·壤》: 堯時有八九十老人,擊而歌曰:「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食, 《太平御覽·擊壤》: 堯時有壤父五十人擊壤於康衢。或有觀者曰:「大哉,堯之為君!」壤父作色曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食, 《論衡·感虛》: 觀者曰:「大哉,堯之德也!」 《論衡·藝增》: 觀者曰:『大哉!堯德乎!』 《論衡·藝增》: 觀者曰:「大哉!堯之德乎!」 《論衡·須頌》: 或曰:「大哉!堯之德也。」 《高士傳·壤父》: 觀者曰:「大哉,帝之德也。」 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 觀者歎曰:大哉。帝之德也。 《藝文類聚·隱逸上》: 觀者曰:大哉帝之德也。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 觀者嘆曰:「大哉,帝之德也!」 《太平御覽·逸民六》: 觀者曰:「大哉,帝之德也!」 《論衡·感虛》: 吾日出而作,日入而息, 《論衡·藝增》: 吾日出而作,日入而息, 《論衡·須頌》: 吾日出而作,日入而息, 《莊子·讓王》: 日出而作,日入而息, 《抱朴子·詰鮑》: 日出而作,日入而息, 《高士傳·善卷》: 日出而作,日入而息, 《高士傳·壤父》: 吾日出而作,日入而息, 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 吾日出而作,日入而息, 《藝文類聚·隱逸上》: 日出而作,日入而息, 《藝文類聚·隱逸上》: 吾日出而作,日入而息, 《太平御覽·春中》: 日出而作,日入而息, 《太平御覽·秋上》: 日出而作,日入而息, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 吾日出而作,日入而息, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 日出而作,日入而息, 《太平御覽·逸民六》: 吾日出而作,日入而息, 《太平御覽·逸民六》: 日出而作,日入而息, 《太平御覽·歌三》: 日出而作,日入而息。 《太平御覽·壤》: 日出而作,日入而息, 《太平御覽·擊壤》: 吾日出而作,日入而息, 《論衡·感虛》: 夫作井而飲,耕田而食, 《論衡·感虛》: 鑿井而飲,耕田而食, 《論衡·藝增》: 鑿井而飲,耕田而食, 《論衡·須頌》: 鑿井而飲,耕田而食, 《文子·道原》: 立井而飲,耕田而食, 《淮南子·齊俗訓》: 鑿井而飲,耕田而食。 《抱朴子·詰鮑》: 穿井而飲,耕田而食, 《高士傳·壤父》: 鑿井而飲,耕田而食, 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 鑿井而飲,耕田而食, 《藝文類聚·隱逸上》: 鑿井而飲,耕地而食, 《意林·文子十二卷》: 立井而飲,耕田而食, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 鑿井而飲,耕田而食, 《太平御覽·井》: 鑿井而飲,耕田而食, 《太平御覽·逸民六》: 鑿井而飲,耕田而食。 《太平御覽·歌三》: 鑿井而飲,耕田而食。 《太平御覽·壤》: 鑿井而飲,耕田而食, 《太平御覽·擊壤》: 鑿井而飲,耕田而食, 《論衡·感虛》: 耕田而食,堯何等力? 《論衡·藝增》: 耕田而食,堯何等力? 《論衡·須頌》: 耕田而食,堯何等力? 《太平御覽·耕》: 我耕田而食,穿井而飲,堯何力功? 《論衡·感虛》: 耕田而食, 《論衡·感虛》: 耕田而食, 《論衡·藝增》: 耕田而食, 《論衡·須頌》: 耕田而食, 《文子·道原》: 耕田而食, 《淮南子·齊俗訓》: 耕田而食。 《鹽鐵論·結和》: 耕田而食, 《高士傳·壤父》: 耕田而食, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 耕田而食, 《太平御覽·井》: 耕田而食, 《太平御覽·逸民六》: 耕田而食。 《太平御覽·歌三》: 耕田而食。 《太平御覽·壤》: 耕田而食, 《太平御覽·擊壤》: 耕田而食, 《論衡·藝增》: 堯何等力?」欲言民無能名也;觀者曰:「大哉!堯之德乎! 《論衡·須頌》: 堯何等力?」孔子乃言「大哉!堯之德 《論衡·藝增》: 夫擊壤者曰:「堯何等力?」 《論衡·須頌》: 擊壤之民云「堯何等力」, 《論衡·感虛》: 堯何等力? 《論衡·藝增》: 堯何等力? 《論衡·藝增》: 堯何等力? 《論衡·須頌》: 「堯何等力」,