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Confucianism -> Lunheng -> 佚文 -> 5 - Parallel passages[More information]
惡人操意,前後乖違。始皇前歎韓非之書,後惑李斯之議,燔五經之文,設挾書之律。五經之儒,抱經隱匿;伏生之徒,竄藏土中。殄賢聖之文,厥辜深重,嗣不及孫。李斯創議,身伏五刑。漢興,易亡秦之軌,削李斯之跡。高祖始令陸賈造書,未興五經。惠、景以至元、成,經書並修。漢朝郁郁,厥語所聞,孰與亡秦?王莽無道,漢軍雲起,臺閣廢頓,文書棄散。光武中興,修存未詳。孝明世好文人,並徵蘭臺之官,文雄會聚。今上即令,詔求亡失,購募以金,安得不有好文之聲?唐、虞既遠,所在書散;殷、周頗近,諸子存焉。漢興以來,傳文未遠,以所聞見,伍唐、虞而什殷、周,煥炳郁郁,莫盛於斯!天晏暘者,星辰曉爛;人性奇者,掌文藻炳。漢今為盛,故文繁湊也。孔子曰:「文王既歿,文不在茲乎!」文王之文,傳在孔子。孔子為漢制文,傳在漢也。受天之文。
《論衡·佚文》: 嗣不及孫。 《太平御覽·諫諍三》: 嗣不及孫。 《論衡·宣漢》: 前漢已滅,光武中興, 《論衡·佚文》: 光武中興, 《孔叢子·敘世》: 光武中興, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 及光武中興之後。 《東觀漢記·地理志》: 光武中興, 《後漢書·皇后紀上》: 及光武中興, 《後漢書·班梁列傳》: 光武中興, 《後漢書·儒林列傳上》: 及光武中興, 《後漢書·儒林列傳下》: 光武中興, 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 光武中興, 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 光武中興, 《群書治要·皇后紀序》: 及光武中興, 《群書治要·儒林傳序》: 及光武中興, 《太平御覽·總序后妃》: 及光武明德中興, 《太平御覽·美人》: 光武中興, 《太平御覽·敘郡》: 光武中興, 《太平御覽·廩犧令》: 光武中興, 《太平御覽·雜號將軍下》: 光武中興中, 《太平御覽·封禪》: 漢光武中興, 《論衡·超奇》: 孔子曰:「文王既沒,文不在茲乎!」文王之文在孔子,孔子之文在仲舒, 《論衡·佚文》: 孔子曰:「文王既歿,文不在茲乎!」文王之文,傳在孔子。孔子為漢制文,傳在漢也。 《白虎通德論·聖人》: 孔子曰:「文王既沒,文不在茲乎。」 《論衡·超奇》: 孔子曰:「文王既沒,文不在茲乎!」 《論衡·佚文》: 孔子曰:「文王既歿,文不在茲乎!」 《史記·孔子世家》: 孔子曰:「文王既沒,文不在茲乎? 《論語·子罕》: 文王既沒,文不在茲乎? 《白虎通德論·聖人》: 文王既沒,文不在茲乎。 《論衡·超奇》: 文王既沒,文不在茲乎! 《論衡·佚文》: 文王既歿,文不在茲乎! 《史記·孔子世家》: 文王既沒,文不在茲乎? 《漢書·儒林傳》: 文王既沒,文不在茲乎? 《太平廣記·康僧會》: 文王既沒,文不在茲乎。