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儒家 -> 论衡 -> 佚文 -> 5 - 相似段落[详细说明]
恶人操意,前后乖违。始皇前叹韩非之书,后惑李斯之议,燔五经之文,设挟书之律。五经之儒,抱经隐匿;伏生之徒,窜藏土中。殄贤圣之文,厥辜深重,嗣不及孙。李斯创议,身伏五刑。汉兴,易亡秦之轨,削李斯之迹。高祖始令陆贾造书,未兴五经。惠、景以至元、成,经书并修。汉朝郁郁,厥语所闻,孰与亡秦?王莽无道,汉军云起,台阁废顿,文书弃散。光武中兴,修存未详。孝明世好文人,并徵兰台之官,文雄会聚。今上即令,诏求亡失,购募以金,安得不有好文之声?唐、虞既远,所在书散;殷、周颇近,诸子存焉。汉兴以来,传文未远,以所闻见,伍唐、虞而什殷、周,焕炳郁郁,莫盛于斯!天晏旸者,星辰晓烂;人性奇者,掌文藻炳。汉今为盛,故文繁凑也。孔子曰:“文王既殁,文不在兹乎!”文王之文,传在孔子。孔子为汉制文,传在汉也。受天之文。
《论衡·佚文》: 嗣不及孙。 《太平御览·谏诤三》: 嗣不及孙。 《论衡·宣汉》: 前汉已灭,光武中兴, 《论衡·佚文》: 光武中兴, 《孔丛子·叙世》: 光武中兴, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 及光武中兴之后。 《东观汉记·地理志》: 光武中兴, 《后汉书·皇后纪上》: 及光武中兴, 《后汉书·班梁列传》: 光武中兴, 《后汉书·儒林列传上》: 及光武中兴, 《后汉书·儒林列传下》: 光武中兴, 《后汉书·南蛮西南夷列传》: 光武中兴, 《后汉书·南蛮西南夷列传》: 光武中兴, 《群书治要·皇后纪序》: 及光武中兴, 《群书治要·儒林传序》: 及光武中兴, 《太平御览·总序后妃》: 及光武明德中兴, 《太平御览·美人》: 光武中兴, 《太平御览·叙郡》: 光武中兴, 《太平御览·廪牺令》: 光武中兴, 《太平御览·杂号将军下》: 光武中兴中, 《太平御览·封禅》: 汉光武中兴, 《论衡·超奇》: 孔子曰:“文王既没,文不在兹乎!”文王之文在孔子,孔子之文在仲舒, 《论衡·佚文》: 孔子曰:“文王既殁,文不在兹乎!”文王之文,传在孔子。孔子为汉制文,传在汉也。 《白虎通德论·圣人》: 孔子曰:“文王既没,文不在兹乎。” 《论衡·超奇》: 孔子曰:“文王既没,文不在兹乎!” 《论衡·佚文》: 孔子曰:“文王既殁,文不在兹乎!” 《史记·孔子世家》: 孔子曰:“文王既没,文不在兹乎? 《论语·子罕》: 文王既没,文不在兹乎? 《白虎通德论·圣人》: 文王既没,文不在兹乎。 《论衡·超奇》: 文王既没,文不在兹乎! 《论衡·佚文》: 文王既殁,文不在兹乎! 《史记·孔子世家》: 文王既没,文不在兹乎? 《汉书·儒林传》: 文王既没,文不在兹乎? 《太平广记·康僧会》: 文王既没,文不在兹乎。