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Confucianism -> Lunheng -> 死偽 -> 5 - Parallel passages[More information]
周武王有疾不豫,周公請命,設三壇同一墠,植璧秉圭,乃告于太王、王季、文王。史乃策祝,辭曰:「予仁若考,多才多藝,能事鬼神。乃元孫某,不若旦多才多藝,不能事鬼神。」鬼神者、謂三王也。即死人無知,不能為鬼神,周公、聖人也,聖人之言審,則得幽冥之實,得幽冥之實,則三王為鬼神,明矣。
《論衡·死偽》: 周武王有疾不豫, 《史記·魯周公世家》: 武王有疾,不豫, 《漢書·律曆志下》: 王有疾不豫, 《論衡·死偽》: 周公請命, 《論衡·死偽》: 周公請命, 《論衡·死偽》: 植璧秉圭,乃告于太王、王季、文王。史乃策祝, 《史記·魯周公世家》: 戴璧秉圭,告于太王、王季、文王。史策祝曰: 《論衡·死偽》: 植璧秉圭,乃告于太王、王季、文王。 《史記·魯周公世家》: 戴璧秉圭,告于太王、王季、文王。 《尚書·金滕》: 周公立焉。植璧秉珪,乃告太王、王季、文王。 《太平御覽·圭》: 周公立焉,植璧秉圭,乃告大王、王季、文王。 《太平御覽·璧》: 周公植璧秉圭,乃告大王、王季、文王曰: 《論衡·死偽》: 植璧秉圭, 《尚書·金滕》: 植璧秉珪, 《焦氏易林·同人之》: 植璧秉珪, 《太平御覽·圭》: 植璧秉圭, 《太平御覽·璧》: 周公植璧秉圭, 《論衡·死偽》: 乃告于太王、王季、文王。 《孔叢子·居衛》: 至大王、王季、文王, 《史記·魯周公世家》: 告于太王、王季、文王。 《尚書·金滕》: 乃告太王、王季、文王。 《太平御覽·圭》: 乃告大王、王季、文王。 《論衡·感類》: 王季、文王。 《論衡·死偽》: 王季、文王。 《孔叢子·居衛》: 王季、文王, 《孔叢子·居衛》: 王季、文王, 《史記·魯周公世家》: 王季、文王。 《尚書·金滕》: 王季、文王。 《太平御覽·圭》: 王季、文王。 《論衡·死偽》: 予仁若考,多才多藝,能事鬼神。乃元孫某,不若旦多才多藝,不能事鬼神。 《史記·魯周公世家》: 旦巧能,多材多藝,能事鬼神。乃王發不如旦多材多藝,不能事鬼神。 《尚書·金滕》: 予仁若考能,多材多藝,能事鬼神。乃元孫不若旦多材多藝,不能事鬼神。 《論衡·死偽》: 予仁若考,多才多藝, 《尚書·金滕》: 予仁若考能,多材多藝, 《太平御覽·敘藝》: 予仁若考,能多材多藝。 《論衡·死偽》: 多才多藝, 《史記·魯周公世家》: 多材多藝, 《尚書·金滕》: 多材多藝, 《太平御覽·鴻臚少卿》: 寧有多才藝、 《太平御覽·辯下》: 寧有多才多藝, 《太平御覽·象》: 多才多藝, 《太平御覽·敘藝》: 能多材多藝。 《論衡·死偽》: 能事鬼神。 《史記·魯周公世家》: 能事鬼神。 《尚書·金滕》: 能事鬼神。 《焦氏易林·需之》: 能事鬼神。 《焦氏易林·咸之》: 能事鬼神, 《論衡·死偽》: 即死人無知,不能為鬼神, 《論衡·薄葬》: 以為死人無知,不能為鬼, 《論衡·對作》: 明死無知,不能為鬼,