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儒家 -> 論衡 -> 𧬘時 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
審論歲、月之神,歲則太歲也。在天邊際,立於子位。起室者在中國一州之內,假令楊州在東南,使如鄒衍之言,天下為一州,又在東南,歲食於酉,食西羗之地,東南之地安得凶禍?假令歲在人民之間,西宅為酉地,則起功之家,宅中亦有酉地,何以不近食其宅中之酉地,而反食佗家乎?且食之者審誰也?如審歲、月,歲、月,天之從神,飲食與天同。天食不食人,故郊祭不以為牲。如非天神,亦不食人。天地之間,百神所食,聖人謂當與人等。推生事死,推人事鬼,故百神之祀,皆用眾物,無用人者。物食人者,虎與狼也。歲、月之神,豈虎狼之精哉?倉卒之世,穀食乏匱,人民饑餓,自相啖食。豈其啖食死者,其精為歲、月之神哉?
《論衡·𧬘時》: 歲食於酉, 《論衡·𧬘時》: 歲食於酉, 《論衡·𧬘時》: 起功之家, 《論衡·𧬘時》: 則起功之家, 《論衡·明雩》: 推生事死,推人事鬼。 《論衡·𧬘時》: 推生事死,推人事鬼, 《論衡·譏日》: 推生事死,推人事鬼, 《論衡·𧬘時》: 歲、月之神,豈虎狼之精哉?倉卒之世, 《論衡·𧬘時》: 歲、月之神饑乎?倉卒之世, 《論衡·遭虎》: 倉卒之世,穀食之貴,百姓飢餓,自相啖食, 《論衡·𧬘時》: 倉卒之世,穀食乏匱,人民饑餓,自相啖食。 《論衡·禍虛》: 倉卒之世, 《論衡·遭虎》: 倉卒之世, 《論衡·𧬘時》: 倉卒之世, 《論衡·𧬘時》: 倉卒之世, 《太平御覽·富下》: 遭倉卒之世, 《太平御覽·錢下》: 遭倉卒之世,