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Confucianism -> Lunheng -> 詰術 -> 7 - Parallel passages[More information]
夫人之有姓者,用稟於天。天得五行之氣為姓邪?以口張歙、聲外內為姓也?如以本所稟於天者為姓,若五穀萬物稟氣矣,何故用張口歙、聲內外定正之乎?古者因生以賜姓,因其所生賜之姓也。若夏吞薏苡而生,則姓苡氏;商吞燕子而生,則姓為子氏,周履大人跡,則姬氏。其立名也,以信、以義、以像、以假、以類。以生名為信,若魯公子友生,文在其手曰「友」也。
《論衡·詰術》: 古者因生以賜姓, 《春秋左傳·隱公八年》: 天子建德,因生以賜姓, 《說文解字·女部》: 天子因生以賜姓。 《藝文類聚·謚》: 天子建德,因生以賜姓, 《太平御覽·姓》: 天子建德,因生以賜姓, 《太平御覽·謚》: 天子建德,因生以賜姓, 《論衡·自然》: 魯成季友生,文在其手,故叔曰虞,季曰友。 《論衡·紀妖》: 魯成季友文在其手,曰「友」。 《論衡·詰術》: 若魯公子友生,文在其手曰「友」 《太平御覽·手》: 成季之生也。有文在其手曰「友」。 《論衡·自然》: 文在其手,故叔曰虞, 《論衡·詰術》: 文在其手曰「友」 《史記·晉世家》: 文在其手曰「虞」, 《春秋左傳·閔公二年》: 有文在其手曰友, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 有文在其手,曰友, 《太平御覽·名》: 有文在其手曰「友」, 《太平御覽·手》: 有文在其手曰「友」。 《太平御覽·手》: 有文在其手曰「虞」, 《太平御覽·博物》: 有文在其手,曰『虞』, 《太平御覽·筮上》: 有文在其手曰友,