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儒家 -> 论衡 -> 定贤 -> 11 - 相似段落[详细说明]
以全身免害,不被刑戮,若南容惧《白圭》者为贤乎?则夫免于害者幸,而命禄吉也,非才智所能禁、推行所能却也。神蛇能断而复属,不能使人弗断;圣贤能困而复通,不能使人弗害。南容能自免于刑戮,公冶以非罪在缧绁,伯玉可怀于无道之国,文王拘羑里,孔子厄陈、蔡,非行所致之难,掩己而至,则有不得自免之患,累己而滞矣。夫不能自免于患者,犹不能延命于世也。命穷,贤不能自续;时厄,圣不能自免。
《论衡·定贤》: 神蛇能断而复属,不能使人弗断; 《淮南子·说山训》: 神蛇能断而复续,而不能使人勿断也; 《太平御览·蛇上》: 神蛇能断而复属,而不能使人析狞惓也。 《论衡·感虚》: 文王拘于羑里时,心亦愿出;孔子厄陈、蔡, 《论衡·感虚》: 文王拘羑里,孔子厄陈、蔡。 《论衡·指瑞》: 则文王拘于羑里,孔子厄于陈、蔡, 《论衡·定贤》: 文王拘羑里,孔子厄陈、蔡, 《史记·太史公自序》: 昔西伯拘羑里,演周易;孔子戹陈蔡, 《汉书·景十三王传》: 是以文王拘于牖里,孔子厄于陈、蔡。 《汉书·司马迁传》: 盖西伯拘而演周易; 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 昔西伯拘而演周易。 《艺文类聚·言志》: 盖西伯拘而演周易, 《艺文类聚·蚊》: 是以文王拘于羑里,孔子厄于陈蔡。 《太平御览·著书上》: 昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈蔡, 《论衡·感虚》: 文王拘于羑里时, 《论衡·感虚》: 文王拘羑里, 《论衡·指瑞》: 则文王拘于羑里, 《论衡·定贤》: 文王拘羑里, 《庄子·盗跖》: 文王拘羑里。 《说文解字·羊部》: 文王拘羑里, 《艺文类聚·蚊》: 是以文王拘于羑里, 《艺文类聚·狐》: 文王拘羑里, 《太平御览·喜》: 文王拘羑里, 《太平御览·琴中》: 文王拘于羑里, 《太平御览·豹》: 文王拘于羑里。