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Confucianism -> Lunheng -> 定賢 -> 12 - Parallel passages[More information]
以委國去位,棄富貴就貧賤為賢乎?則夫委國者,有所迫也。若伯夷之徒,昆弟相讓以國,恥有分爭之名,及大王亶甫重戰其故民,皆委國及去位者,道不行而志不得也。如道行志得,亦不去位。故委國去位,皆有以也,謂之為賢,無以者,可謂不肖乎?且有國位者,故得委而去之,無國位者何委?夫割財用及讓下受分,與此同實。無財何割?口飢何讓?倉廩實,民知禮節,衣食足,知榮辱。讓生於有餘,爭生於不足。人或割財助用,袁將軍再與兄子分家財,多有以為恩義。崑山之下,以玉為石;彭蠡之濱,以魚食犬豕。使推讓之人,財若崑山之玉,彭蠡之魚,家財再分,不足為也。韓信寄食於南昌亭長,何財之割?顏淵簞食瓢飲,何財之讓?管仲分財取多,無廉讓之節,貧乏不足,志義廢也。
《論衡·問孔》: 「倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。」讓生於有餘,爭生於不足。 《論衡·治期》: 「倉廩實,民知禮節;衣食足,民知榮辱。」讓生於有餘,爭起於不足。 《論衡·定賢》: 倉廩實,民知禮節,衣食足,知榮辱。讓生於有餘,爭生於不足。 《說苑·建本》: 管子稱倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。 《新書·無蓄》: 管子曰:「倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。」 《論衡·問孔》: 倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。 《論衡·治期》: 倉廩實,民知禮節;衣食足,民知榮辱。 《論衡·定賢》: 倉廩實,民知禮節,衣食足,知榮辱。 《管子·牧民》: 倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱; 《管子·輕重甲》: 倉廩實,則知禮節。衣食足,則知榮辱。 《史記·管晏列傳》: 倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱, 《史記·貨殖列傳》: 倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。 《鹽鐵論·授時》: 管子曰:『倉廩實而知禮節,百姓足而知榮辱。』 《三國志·孫休傳》: 倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。 《群書治要·牧民》: 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱, 《群書治要·鹽鐵論》: 管子曰:倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱, 《群書治要·崔寔政論》: 倉禀實而知禮節,衣食足而知榮辱, 《意林·管子十八卷》: 倉庫實,知禮節;國多財,遠者來;衣食足,知榮辱。 《太平御覽·貲財》: 倉廩實,知禮節。國用足,則遠者來。衣食足,則知榮辱矣! 《說苑·建本》: 衣食足,知榮辱。 《說苑·談叢》: 衣食足,知榮辱; 《新書·無蓄》: 衣食足,知榮辱。 《論衡·問孔》: 衣食足,知榮辱。 《論衡·治期》: 衣食足,民知榮辱。 《論衡·定賢》: 衣食足,知榮辱。 《管子·牧民》: 衣食足,則知榮辱; 《管子·輕重甲》: 衣食足,則知榮辱。 《史記·管晏列傳》: 衣食足而知榮辱, 《史記·貨殖列傳》: 衣食足而知榮辱。 《漢書·食貨志上》: 衣食足而知榮辱, 《抱朴子·詰鮑》: 獨不知衣食並足,而民知榮辱乎! 《三國志·孫休傳》: 衣食足,知榮辱。 《群書治要·志》: 衣食足而知榮辱, 《群書治要·牧民》: 衣食足則知榮辱, 《群書治要·鹽鐵論》: 衣食足而知榮辱, 《群書治要·崔寔政論》: 衣食足而知榮辱, 《意林·管子十八卷》: 衣食足,知榮辱。 《太平御覽·后魏太宗明元皇帝》: 衣食足,知榮辱。 《太平御覽·貲財》: 衣食足,則知榮辱矣! 《論衡·定賢》: 以玉為石; 《抱朴子·任命》: 以玉為石, 《論衡·定賢》: 彭蠡之濱,以魚食犬豕。 《太平御覽·鍾山》: 彭蠡之濱,以魚食犬。 《太平御覽·魚上》: 彭蠡植吊,以魚食犬。 《論衡·定賢》: 顏淵簞食瓢飲, 《漢書·貨殖傳》: 而顏淵簞食瓢飲, 《論衡·初稟》: 管仲與鮑叔分財取多, 《論衡·定賢》: 管仲分財取多, 《群書治要·治亂》: 管仲分財自取多,