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儒家 -> 論衡 -> 對作 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
晉之《乘》,而楚之《檮杌》,魯之《春秋》,人事各不同也。《易》之乾坤,《春秋》之元,楊氏之玄,卜氣號不均也。由此言之,唐林之奏,谷永之章,《論衡》、《政務》,同一趨也。漢家極筆墨之林,書論之造,漢家尤多。陽成子張作《樂》,楊子雲造《玄》,二經發於臺下,讀於闕掖,卓絕驚耳,不述而作,材疑聖人,而漢朝不譏。況《論衡》細說微論,解釋世俗之疑,辯照是非之理,使後進曉見然否之分,恐其廢失,著之簡牘,祖經章句之說,先師奇說之類也。其言伸繩,彈割俗傳。俗傳蔽惑,偽書放流,賢通之人,疾之無已。孔子曰:「詩人疾之不能默,丘疾之不能伏。」是以論也。玉亂於石,人不能別;或若楚之王尹以玉為石,卒使卞和受刖足之誅。是反為非,虛轉為實,安能不言?俗傳既過,俗書又偽。若夫鄒衍謂今天下為一州,四海之外有若天下者九州。《淮南書》言共工與顓頊爭為天子,不勝,怒而觸不周之山,使天柱折,地維絕。堯時十日並出,堯上射九日。魯陽戰而日暮,援戈麾日,日為郤還。世間書傳,多若等類,浮妄虛偽,沒奪正是。心濆涌,筆手擾,安能不論?論則考之以心,效之以事,浮虛之事,輒立證驗。若太史公之書,據許由不隱,燕太子丹不使日再中,讀見之者,莫不稱善。
《孟子·離婁下》: 晉之乘,楚之檮杌,魯之春秋, 《論衡·正說》: 晉之《乘》,楚之《檮杌》,魯之《春秋》, 《論衡·對作》: 晉之《乘》,而楚之《檮杌》,魯之《春秋》, 《前漢紀·序》: 昔晉之乘。楚之檮杌。魯之春秋。 《太平御覽·敘經典》: 晉之《乘》、楚之《梼杌》,魯之《春秋》, 《孟子·離婁下》: 晉之乘,楚之檮杌, 《論衡·正說》: 晉之《乘》,楚之《檮杌》, 《論衡·對作》: 晉之《乘》,而楚之《檮杌》, 《前漢紀·序》: 昔晉之乘。楚之檮杌。 《太平御覽·史傳上》: 晉之《乘》,楚之《梼杌》。 《太平御覽·敘經典》: 晉之《乘》、楚之《梼杌》, 《孟子·離婁下》: 楚之檮杌,魯之春秋, 《論衡·正說》: 楚之《檮杌》,魯之《春秋》, 《論衡·對作》: 而楚之《檮杌》,魯之《春秋》, 《前漢紀·序》: 楚之檮杌。魯之春秋。 《後漢書·班彪列傳上》: 楚之檮杌,晉之乘,魯之春秋, 《太平御覽·敘經典》: 楚之《梼杌》,魯之《春秋》, 《太平御覽·春秋》: 楚謂之《梼杌》,晉謂之《乘》,而魯謂之《春秋》, 《新書·胎教》: 易之乾坤, 《論衡·對作》: 《易》之乾坤, 《淮南子·要略》: 今《易》之《乾》、《坤》, 《論衡·對作》: 《論衡》、《政務》, 《論衡·對作》: 今觀《論衡》、《政務》, 《論衡·對作》: 《論衡》、《政務》, 《論衡·對作》: 《論衡》、《政務》, 《論衡·對作》: 孔子曰:「詩人疾之不能默,丘疾之不能伏。」 《鹽鐵論·相刺》: 孔子曰:『詩人疾之不能默,丘疾之不能伏。』 《論衡·談天》: 儒書言:「共工與顓頊爭為天子,不勝,怒而觸不周之山,使天柱折,地維絕。 《論衡·談天》: 與人爭為天子,不勝,怒觸不周之山,使天柱折,地維絕, 《論衡·順鼓》: 共工與顓頊爭為天子,不勝,怒而觸不周之山,使天柱折,地維絕。 《論衡·對作》: 《淮南書》言共工與顓頊爭為天子,不勝,怒而觸不周之山,使天柱折,地維絕。 《列子·湯問》: 其後共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,折天柱,絕地維, 《淮南子·天文訓》: 昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。天柱折,地維絕。 《意林·論衡二十七卷》: 共工與顓頊爭天下不勝,怒而觸不周山,天柱折,地維絕。 《太平御覽·天部下》: 其後共工氏與顓頊爭為帝。怒觸不周之山,折天柱,絕地維。 《太平御覽·地上》: 共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。 《太平御覽·斗爭》: 昔共工與顓頊爭為帝,怒觸不周之山,折天柱,絕地維。 《論衡·談天》: 怒而觸不周之山,使天柱折,地維絕。 《論衡·談天》: 怒觸不周之山,使天柱折,地維絕, 《論衡·談天》: 然其言觸不周山而折天柱、絕地維, 《論衡·順鼓》: 怒而觸不周之山,使天柱折,地維絕。 《論衡·對作》: 怒而觸不周之山,使天柱折,地維絕。 《列子·湯問》: 怒而觸不周之山,折天柱,絕地維, 《淮南子·天文訓》: 怒而觸不周之山。天柱折,地維絕。 《意林·論衡二十七卷》: 怒而觸不周山,天柱折,地維絕。 《太平御覽·天部下》: 怒觸不周之山,折天柱,絕地維。 《太平御覽·地上》: 怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。 《太平御覽·斗爭》: 怒觸不周之山,折天柱,絕地維。 《論衡·談天》: 怒而觸不周之山,使天柱折, 《論衡·談天》: 觸不周山而使天柱折, 《論衡·談天》: 然其言觸不周山而折天柱、 《論衡·順鼓》: 怒而觸不周之山,使天柱折, 《論衡·對作》: 怒而觸不周之山,使天柱折, 《列子·湯問》: 怒而觸不周之山,折天柱, 《淮南子·天文訓》: 怒而觸不周之山。天柱折, 《意林·論衡二十七卷》: 怒而觸不周山,天柱折, 《太平御覽·天部下》: 怒觸不周之山,折天柱, 《太平御覽·地上》: 共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折, 《太平御覽·柱》: 共工觸不周山,天柱折。 《太平御覽·斗爭》: 怒觸不周之山,折天柱, 《論衡·談天》: 怒而觸不周之山, 《論衡·談天》: 怒觸不周之山乎? 《論衡·談天》: 怒觸不周之山, 《論衡·順鼓》: 怒而觸不周之山, 《論衡·對作》: 怒而觸不周之山, 《列子·湯問》: 怒而觸不周之山, 《淮南子·原道訓》: 觸不周之山, 《淮南子·天文訓》: 怒而觸不周之山。 《意林·論衡二十七卷》: 怒而觸不周山, 《太平御覽·天部下》: 怒觸不周之山, 《太平御覽·地上》: 怒而觸不周之山, 《太平御覽·敘山》: 怒而觸不周山。 《太平御覽·斗爭》: 怒觸不周之山, 《論衡·感虛》: 堯之時,十日並出,萬物燋枯。堯上射十日,九日去, 《論衡·說日》: 堯時十日竝出,萬物焦枯,堯上射十日。 《論衡·對作》: 堯時十日並出,堯上射九日。 《藝文類聚·日》: 堯時十日並出,草木燋枯,堯命羿仰射十日, 《藝文類聚·烏》: 堯時十日並出,堯命羿仰射十日, 《太平御覽·日上》: 堯時十日并出,草木焦枯,堯命羿仰射十日, 《太平御覽·射中》: 堯時,十日并出。堯命羿仰射十日, 《太平御覽·烏》: 堯時,十日并出。堯命羿仰射十日, 《論衡·感虛》: 堯之時,十日並出, 《論衡·對作》: 堯時十日並出, 《淮南子·本經訓》: 逮至堯之時,十日並出, 《藝文類聚·日》: 堯時十日並出, 《藝文類聚·烏》: 堯時十日並出, 《太平御覽·日上》: 堯時十日并出, 《太平御覽·日上》: 堯時為妖,十日并出。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 堯之時,十日并出, 《太平御覽·征伐下》: 堯時,十日并出, 《太平御覽·射中》: 堯時,十日并出。 《太平御覽·烏》: 堯時,十日并出。 《論衡·感虛》: 魯襄公與韓戰,戰酣,日暮,公援戈而麾之, 《論衡·對作》: 魯陽戰而日暮,援戈麾日, 《淮南子·覽冥訓》: 魯陽公與韓構難,戰酣日暮,援戈而撝之, 《藝文類聚·日》: 魯陽公與韓構難,戰酣,日暮,援戈而撝之, 《太平御覽·日下》: 魯陽公與韓戰,戰酣日暮,援戈而麾之, 《太平御覽·戈》: 魯陽公與韓構難,戰酣。日暮,授戈而捴日。 《論衡·對作》: 安能不論? 《論衡·對作》: 安能不論? 《論衡·是應》: 世言燕太子丹使日再中, 《論衡·對作》: 燕太子丹不使日再中, 《論衡·對作》: 莫不稱善。 《藝文類聚·射》: 莫不稱善, 《太平御覽·歌三》: 莫不稱善。 《太平御覽·射上》: 莫不稱善。