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史書 -> 穆天子傳 -> 卷五 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
古文:寶處。曰天子四日休于濩澤。於是射鳥獵獸。丁丑,天子□雨乃至。祭父自圃鄭來謁。留昆歸玉百枚。陖翟致賂:良馬百駟,歸畢之寶,以詰其成。陖子●胡□東牡。見許男于洧上。祭父以天子命辭曰:「去玆羔,用玉帛見。」許男不敢辭,還取束帛加璧。□毛公舉幣玉。是日也,天子飲許男于洧上。天子曰:「朕非許邦,而恤百姓□也。咎氏宴飲毋有禮。」許男不敢辭,升坐于出尊。乃用宴樂。天子賜許男駿馬十六。許男降,再拜空首。乃升平坐。及暮,天子遣許男歸。癸亥,天子乘鳥舟、龍卒浮于大沼。夏庚午,天子飲于洧上,乃遣祭父如圃鄭,用□諸侯。辛未,天子北還,釣于漸澤,食魚于桑野。丁丑,天子里圃田之路:東至于房,西至于□丘,南至于桑野,北盡經林煮□之藪,南北五十□。十虞:東虞曰兔臺,西虞曰櫟丘,南虞曰□富丘,北虞曰相其,御虞曰□來,虞所□辰,天子次于軍丘,以畋于藪□。甲寅,天子作居范宮,以觀桑者,乃飲于桑中。天子命桑虞出□桑者,用禁暴人。仲夏甲申,天子□所。庚寅,天子西遊,乃宿于祭。壬辰,祭公飲天子酒,乃歌《𠕫天》之詩。天子命歌《南山有●》。乃紹宴樂。丁酉,天子作臺,以為西居。壬寅,天子東至于雀梁。甲辰,浮于滎水,乃奏廣樂。季夏庚□,休于范宮。
《穆天子傳·卷五》: 曰天子四日休于濩澤。於是射鳥獵獸。 《太平御覽·夏中》: 天子四月休于濩澤,於是射鳥獲獸。 《穆天子傳·卷五》: 祭父自圃鄭來謁。 《水經注·濟水》: 祭父自圃鄭來謁天子, 《禮記·禮器》: 束帛加璧, 《禮記·郊特牲》: 束帛加璧, 《史記·孟子荀卿列傳》: 束帛加璧, 《漢書·武帝紀》: 束帛加璧, 《漢書·王莽傳上》: 賜以束帛加璧, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 束帛加璧。 《穆天子傳·卷一》: 勞用束帛加璧, 《穆天子傳·卷五》: 還取束帛加璧。 《儀禮·聘禮》: 受享束帛加璧, 《儀禮·聘禮》: 奉束帛加璧享。 《儀禮·覲禮》: 四享皆束帛加璧, 《神仙傳·墨子》: 束帛加璧, 《三國志·管寧傳》: 誠宜束帛加璧, 《三國志·管寧傳》: 束帛加璧聘焉。 《藝文類聚·老》: 束帛加璧, 《太平御覽·璧》: 束帛加璧, 《太平廣記·墨子》: 束帛加璧, 《穆天子傳·卷五》: 天子乘鳥舟、龍卒浮于大沼。 《太平御覽·敘舟中》: 天子乘鳥舟龍本,浮於大沼。 《穆天子傳·卷五》: 夏庚午,天子飲于洧上,乃遣祭父如圃鄭, 《水經注·濟水》: 夏,庚午,天子飲于洧上,乃遣祭父如圃鄭是也。 《穆天子傳·卷五》: 辛未,天子北還,釣于漸澤,食魚于桑野。 《太平御覽·釣》: 辛未,天子北還,釣于漸澤,食魚于桑野。 《穆天子傳·卷五》: 天子里圃田之路:東至于房, 《水經注·濟水》: 天子里甫田之路,東至于房。 《穆天子傳·卷五》: 甲寅,天子作居范宮,以觀桑者,乃飲于桑中。天子命桑虞出□桑者,用禁暴人。 《藝文類聚·桑》: 穆天子傳曰:甲寅,天子作居范宮。以觀桑者,乃飲于桑中。天子命桑虞出桑者,用禁暴民。 《太平御覽·桑》: 甲寅,天子作居范宮,以觀桑者,乃飲於桑中。天子命桑虞出桑者,用禁暴民。 《穆天子傳·卷五》: 天子作居范宮,以觀桑者, 《藝文類聚·桑》: 居范宮,以觀桑。 《太平御覽·桑》: 天子作居范宮,以觀桑者, 《穆天子傳·卷五》: 壬寅,天子東至于雀梁。 《水經注·濟水》: 壬寅,天子東至于雀梁者也。 《穆天子傳·卷五》: 浮于滎水,乃奏廣樂。 《水經注·濟水》: 天子浮于滎水,乃奏廣樂是也。 《穆天子傳·卷二》: 乃奏廣樂。 《穆天子傳·卷二》: 乃奏廣樂, 《穆天子傳·卷三》: 乃奏廣樂。 《穆天子傳·卷四》: 乃奏廣樂, 《穆天子傳·卷五》: 乃奏廣樂。 《穆天子傳·卷五》: 乃奏廣樂。 《藝文類聚·論樂》: 乃奏廣樂, 《藝文類聚·竹》: 乃奏廣樂, 《太平御覽·穆王》: 乃奏廣樂。 《太平御覽·獵下》: 乃奏廣樂, 《太平御覽·竹上》: 乃奏廣樂,