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道家 -> 莊子 -> 外篇 -> 達生 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
梓慶削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉,曰:「子何術以為焉?」對曰:「臣工人,何術之有!雖然,有一焉。臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也,必齊以靜心。齊三日,而不敢懷慶賞爵祿;齊五日,不敢懷非譽巧拙;齊七日,輒然忘吾有四枝形體也。當是時也,無公朝,其巧專而外骨消;然後入山林,觀天性;形軀至矣,然後成見鐻,然後加手焉;不然則已。則以天合天,器之所以疑神者,其是與?」
《莊子·達生》: 梓慶削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉,曰:「子何術以為焉?」對曰:「臣工人,何術之有!雖然,有一焉。臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也,必齊以靜心。 《太平御覽·齋戒》: 梓慶削大木為鋸。鋸成,見者驚,猶鬼神。魯侯曰:「子一何巧矣!何術以至此?」曰:「臣工人,何術之有。雖然,有一焉。臣為鋸,未嘗敢以耗氣也,必齋以靜心。 《莊子·達生》: 梓慶削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉,曰:「子何術以為焉?」對曰:「臣工人,何術之有!雖然,有一焉。臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也, 《藝文類聚·筍簴》: 梓慶削木為鐻,見者驚猶鬼神,魯侯問其術。對曰:臣將為鐻,未嘗敢以耗氣, 《太平御覽·鍾》: 「梓慶削木為鐻,見者驚猶鬼神。魯侯問其術,對曰:」臣將為鐻,未嘗敢以耗氣。 《莊子·達生》: 梓慶削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉, 《藝文類聚·筍簴》: 梓慶削木為鐻,見者驚猶鬼神,魯侯問其術。 《太平御覽·齋戒》: 梓慶削大木為鋸。鋸成,見者驚,猶鬼神。魯侯曰: 《太平御覽·鍾》: 梓慶削木為鐻,見者驚猶鬼神。魯侯問其術, 《莊子·達生》: 雖然,有一焉。 《戰國策·虞卿請趙王》: 雖然,而有一焉, 《太平御覽·齋戒》: 雖然,有一焉。 《莊子·達生》: 臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也, 《藝文類聚·筍簴》: 臣將為鐻,未嘗敢以耗氣, 《太平御覽·齋戒》: 臣為鋸,未嘗敢以耗氣也, 《太平御覽·鍾》: 臣將為鐻,未嘗敢以耗氣。 《莊子·達生》: 然後入山林,觀天性;形軀至矣,然後成見鐻,然後加手焉; 《藝文類聚·筍簴》: 然後入山林,觀天性區別,見成鐻,然後加手。 《禮記·王制》: 然後入山林。 《說苑·脩文》: 然後入山林。 《莊子·達生》: 然後入山林, 《群書治要·王制》: 然後入山林, 《藝文類聚·筍簴》: 然後入山林, 《藝文類聚·田獵》: 然後入山林, 《太平御覽·林》: 然後入山林。 《太平御覽·鍾》: 然後入山林, 《太平御覽·獵上》: 然後入山林。