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儒家 -> 風俗通義 -> 風俗通義序 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
昔仲尼沒而微言闕,七十子喪而大義乖。重遭戰國,約從連橫,好惡殊心,真偽紛爭。故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。並以諸子百家之言,紛然殽亂,莫知所從。漢興,儒者競復比誼會意,為之章句,家有五六,皆析文便辭,彌以馳遠。綴文之士,雜襲龍鱗,訓註說難,轉相陵高,積如丘山,可謂繁富者矣。而至於俗間行語,眾所共傳,積非習貫,莫能原察。
《風俗通義·風俗通義序》: 昔仲尼沒而微言闕,七十子喪而大義乖。重遭戰國,約從連橫,好惡殊心,真偽紛爭。故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。並以諸子百家之言,紛然殽亂, 《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。故春秋分為五,詩分為四,易有數家之傳。戰國從衡,真偽分爭,諸子之言紛然殽亂。 《群書治要·志》: 昔仲尼没而微言絕,七十子喪而大義乖,戰國從横,真僞分争,諸子之言,紛然殽亂, 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖,故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。戰國縱橫,真偽分爭,諸子之言,紛然殽亂。 《風俗通義·風俗通義序》: 昔仲尼沒而微言闕,七十子喪而大義乖。 《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。 《漢書·楚元王傳》: 及夫子沒而微言絕,七十子終而大義乖。 《群書治要·志》: 昔仲尼没而微言絕,七十子喪而大義乖, 《太平御覽·廢學》: 夫子沒而微言絕,七十子終而大義乖。 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖, 《風俗通義·風俗通義序》: 七十子喪而大義乖。重遭戰國, 《漢書·藝文志》: 七十子喪而大義乖。 《漢書·楚元王傳》: 七十子終而大義乖。重遭戰國, 《群書治要·志》: 七十子喪而大義乖,戰國從横, 《太平御覽·廢學》: 七十子終而大義乖。 《太平御覽·敘圖書》: 七十子終而大義乖, 《風俗通義·風俗通義序》: 約從連橫, 《藝文類聚·總載帝王》: 約從連橫, 《風俗通義·風俗通義序》: 綴文之士, 《太平廣記·郭璞》: 綴文之士, 《風俗通義·風俗通義序》: 積如丘山, 《後漢書·董卓列傳》: 積如丘山。 《藝文類聚·漢武帝》: 書積如丘山, 《太平御覽·孝武皇帝》: 書積如丘山, 《太平御覽·秘書監》: 書積如丘山, 《太平御覽·敘學》: 書積如丘山, 《太平御覽·采來遺逸》: 書積如丘山。 《太平御覽·𣰅㲪》: 積如丘山。 《太平廣記·糜竺》: 積如丘山。