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儒家 -> 风俗通义 -> 风俗通义序 -> 2 - 相似段落[详细说明]
今王室大坏,九州幅裂,乱靡有定,生民无几。私惧后进,益以迷昧,聊以不才,举尔所知,方以类聚,凡一十卷,谓之《风俗通义》。言通于流俗之过谬,而事该之于义理也。风者、天气有寒暖,地形有险易,水泉有美恶,草木有刚柔也。俗者、含血之类,像之而生。故言语歌讴异声,鼓舞动作殊形,或直或邪,或善或淫也。圣人作而均齐之,咸归于正;圣人废,则还其本俗。
《风俗通义·风俗通义序》: 九州幅裂, 《三国志·崔琰传》: 九州幅裂, 《太平御览·别驾》: 九州幅裂, 《太平御览·治政二》: 九州幅裂。 《风俗通义·风俗通义序》: 乱靡有定, 《春秋左传·成公七年》: 乱靡有定, 《春秋左传·襄公十三年》: 乱靡有定。 《诗经·节南山》: 乱靡有定。 《抱朴子·遐览》: 乱靡有定, 《抱朴子·疾谬》: 乱靡有定, 《论语·子路》: 举尔所知。 《风俗通义·风俗通义序》: 举尔所知, 《世说新语·贤媛》: ‘举尔所知。’ 《群书治要·子路》: 举尔所知, 《艺文类聚·吏部郎》: 举尔所知, 《太平御览·梁萧衍》: 举尔所知, 《太平御览·荐举上》: 举尔所知。 《礼记·乐记》: 方以类聚, 《潜夫论·本政》: 方以类聚, 《潜夫论·述赦》: 方以类聚, 《风俗通义·风俗通义序》: 方以类聚, 《史记·乐书》: 方以类聚, 《汉书·郊祀志下》: 方以类聚, 《周易·系辞上》: 方以类聚, 《群书治要·周易》: 方以类聚, 《艺文类聚·檄》: 方以类聚, 《太平御览·蛤蜊》: 方以类聚。 《太平广记·阴长生》: 然方以类聚, 《儒家》: 风俗通义 《风俗通义·风俗通义序》: 谓之《风俗通义》。 《风俗通义·风俗通义序》: 风者、天气有寒暖,地形有险易,水泉有美恶,草木有刚柔也。俗者、含血之类,像之而生。 《意林·风俗通三十一卷》: 风者,天气有寒暖,地形有险易,水泉有美恶,草木有刚柔。俗者,含血之类,象之而生, 《太平御览·著书下》: 风者,天气有寒暖,地形有阴阳,泉水有美恶,草木有刚柔。俗者,含血之类,象而生之。 《论衡·自然》: 含血之类, 《论衡·实知》: 含血之类, 《风俗通义·风俗通义序》: 含血之类, 《意林·风俗通三十一卷》: 含血之类, 《太平御览·著书下》: 含血之类,