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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 风俗通义序 -> 4 - Parallel passages[More information]
周、秦常以岁八月遣輶轩之使,求异代方言,还奏籍之,藏于秘室。及嬴氏之亡,遗脱漏弃,无见之者。蜀人严君平有千馀言,林闾翁孺才有梗概之法。杨雄好之,天下孝廉、卫卒交会,周章质问,以次注续,二十七年,尔乃治正,凡九千字,其所发明,犹未若《尔雅》之闳丽也,张竦以为悬诸日月不刊之书。予实顽暗,无能述演,岂敢比隆于斯人哉?顾惟述作之功,故聊光启之耳。
《风俗通义·风俗通义序》: 周、秦常以岁八月遣輶轩之使,求异代方言,还奏籍之,藏于秘室。及嬴氏之亡,遗脱漏弃,无见之者。蜀人严君平有千馀言,林闾翁孺才有梗概之法。杨雄好之,天下孝廉、卫卒交会,周章质问,以次注续,二十七年,尔乃治正,凡九千字,其所发明,犹未若《尔雅》之闳丽也,张竦以为悬诸日月不刊之书。予实顽暗,无能述演,岂敢比隆于斯人哉? 《意林·风俗通三十一卷》: 周秦常以八月遣輶轩使者,采异代芳言,藏之秘府。及嬴氏之亡,遗弃殆尽。蜀人严君平有千馀言,林闾翁孺者,才有梗槪与扬雄注续。二十七年,凡九千字。张竦云:“悬诸日月不刋之书,余虽不才,敢比隆于斯人?” 《太平御览·著书下》: 周、秦尝以岁八月遣輶轩使,采异代方言,载之秘府。及嬴氏之亡,遗弃殆尽。蜀人严君平有千馀言,林闾翁儒才有梗概,扬雄注续,二十七年,凡九千字,犹不如《尔雅》之宏丽。张竦以为县诸日月不刊之书。余不才,岂敢比隆于斯人! 《风俗通义·风俗通义序》: 周、秦常以岁八月遣輶轩之使,求异代方言,还奏籍之,藏于秘室。 《意林·风俗通三十一卷》: 周秦常以八月遣輶轩使者,采异代芳言,藏之秘府。 《太平御览·秋下》: 周秦常以八月,輶轩使采异俗方言,藏之秘府。 《太平御览·著书下》: 周、秦尝以岁八月遣輶轩使,采异代方言,载之秘府。 《太平御览·奉使下》: 周、秦常以岁八月,遣輶车之使,采异代方言,还奏之,事藏秘室。 《风俗通义·风俗通义序》: 周、秦常以岁八月遣輶轩之使,求异代方言, 《意林·风俗通三十一卷》: 周秦常以八月遣輶轩使者,采异代芳言, 《太平御览·秋下》: 应劭《风俗通》曰:周秦常以八月,輶轩使采异俗方言, 《太平御览·著书下》: 周、秦尝以岁八月遣輶轩使,采异代方言, 《太平御览·奉使下》: 周、秦常以岁八月,遣輶车之使,采异代方言, 《风俗通义·风俗通义序》: 凡九千字, 《意林·风俗通三十一卷》: 凡九千字。 《太平御览·著书下》: 凡九千字, 《太平广记·大篆》: 凡九千字。