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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 风俗通义序 -> 5 - Parallel passages[More information]
昔客为齐王画者,王问:“画孰最难?孰最易?”曰:“犬马最难,鬼魅最易。”犬马旦暮在人之前,不类不可,类之故难;鬼魅无形,无形者不见,不见故易。今俗语虽云浮浅,然贤愚所共咨论,有似犬马,其为难矣;并综事宜于今者。孔子称:“幸苟有过,人必知之。”俾诸明哲,幸详览焉。
《风俗通义·风俗通义序》: 昔客为齐王画者,王问:“画孰最难?孰最易?”曰:“犬马最难,鬼魅最易。”犬马旦暮在人之前,不类不可,类之故难;鬼魅无形,无形者不见,不见故易。 《韩非子·外储说左上》: 客有为齐王画者,齐王问曰:“画孰最难者?”曰:“犬马最难。”“孰最易者?”曰:“鬼魅最易。夫犬马、人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。鬼魅、无形者,不罄于前,故易之也。” 《艺文类聚·画》: 客为齐王画者,问之,画孰最难。对曰:狗马最难,孰最易。曰:鬼魅最易,狗马人所知也。旦暮于前,不可类之,故难,鬼魅无形,无形者不可睹,故易。 《太平御览·画上》: 客有为齐王画者,王问曰:“画孰最难?”对曰:“狗马最难。”“孰曰最易?”对曰:“鬼魅最易。夫狗马,人之所知也,旦暮睹于前,不可类之,故难也;鬼魅无形,无形者不可睹,故易也。” 《风俗通义·风俗通义序》: 昔客为齐王画者,王问:“画孰最难?孰最易?”曰:“犬马最难,鬼魅最易。”犬马旦暮在人之前,不类不可,类之故难;鬼魅无形, 《韩非子·外储说左上》: 客有为齐王画者,齐王问曰:“画孰最难者?”曰:“犬马最难。”“孰最易者?”曰:“鬼魅最易。夫犬马、人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。鬼魅、无形者, 《艺文类聚·画》: 客为齐王画者,问之,画孰最难。对曰:狗马最难,孰最易。曰:鬼魅最易,狗马人所知也。旦暮于前,不可类之,故难,鬼魅无形, 《意林·韩子二十卷》: 客有为齐王画者,王问:“何者最难?”对曰:“画狗马为最难,鬼魅最易。狗马人共知,鬼魅无形像也!” 《论语·述而》: 子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。” 《风俗通义·风俗通义序》: 孔子称:“幸苟有过,人必知之。” 《史记·仲尼弟子列传》: 孔子曰:“丘也幸,茍有过,人必知之。 《论语·述而》: 丘也幸,苟有过,人必知之。 《风俗通义·风俗通义序》: 幸苟有过,人必知之。 《风俗通义·彭城相袁元服》: 苟有过,人必知之, 《史记·仲尼弟子列传》: 丘也幸,茍有过,人必知之。 《太平御览·嗜酒》: 丘也幸,茍有过,人必知之。