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儒家 -> 風俗通義 -> 皇霸 -> 五伯 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
伯者、長也,白也。言其咸建五長,功實明白。或曰:霸者、把也,駮也。言把持天子政令,紏率同盟也。桓公問管仲:「吾何君也?」對曰:「狄困於衛,復兵不救,須滅乃往存之。仁不純,為霸君也。」蓋三統者、天地人之始,道之大綱也。五行者、品物之宗也。道以三興,德以五成,故三皇、五帝、三王、五伯。至道不遠,三五復反,譬若循連鐶,順鼎耳,窮則反本,終則復始也。
《風俗通義·五伯》: 伯者、長也,白也。言其咸建五長,功實明白。或曰:霸者、把也,駮也。言把持天子政令, 《意林·風俗通三十一卷》: 伯者,白也,長也,言其咸建五長,功實明白。伯者,把也,言其把持天下之政。 《風俗通義·五伯》: 狄困於衛,復兵不救,須滅乃往存之。仁不純,為霸君也。 《太平御覽·封禪》: 衛困於狄,案兵須滅,乃存之。仁不純,名為霸君。 《風俗通義·五伯》: 至道不遠,三五復反, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 臣聞天道不遠,三五復反。 《風俗通義·五伯》: 譬若循連鐶,順鼎耳,窮則反本, 《太平御覽·元日》: 若循連環,周則又始,窮則反本也。 《太平御覽·敘皇王上》: 若循連環。周則復始,窮則反本。 《說苑·脩文》: 窮則反本也。 《春秋繁露·三代改制質文》: 窮則反本。 《韓詩外傳·卷五》: 窮則反本, 《白虎通德論·三教》: 窮則反本。 《風俗通義·五伯》: 窮則反本, 《史記·歷書》: 窮則反本。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 窮則反本, 《太平御覽·元日》: 窮則反本也。 《太平御覽·敘皇王上》: 窮則反本。 《風俗通義·五伯》: 終則復始也。 《呂氏春秋·大樂》: 終則復始, 《逸周書·周月解》: 終則復始, 《太平御覽·天部下》: 終則復始, 《太平御覽·歷代樂》: 終則復始,