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儒家 -> 风俗通义 -> 皇霸 -> 五伯 -> 3 - 相似段落[详细说明]
伯者、长也,白也。言其咸建五长,功实明白。或曰:霸者、把也,驳也。言把持天子政令,紏率同盟也。桓公问管仲:“吾何君也?”对曰:“狄困于卫,复兵不救,须灭乃往存之。仁不纯,为霸君也。”盖三统者、天地人之始,道之大纲也。五行者、品物之宗也。道以三兴,德以五成,故三皇、五帝、三王、五伯。至道不远,三五复反,譬若循连钚,顺鼎耳,穷则反本,终则复始也。
《风俗通义·五伯》: 伯者、长也,白也。言其咸建五长,功实明白。或曰:霸者、把也,驳也。言把持天子政令, 《意林·风俗通三十一卷》: 伯者,白也,长也,言其咸建五长,功实明白。伯者,把也,言其把持天下之政。 《风俗通义·五伯》: 狄困于卫,复兵不救,须灭乃往存之。仁不纯,为霸君也。 《太平御览·封禅》: 卫困于狄,案兵须灭,乃存之。仁不纯,名为霸君。 《风俗通义·五伯》: 至道不远,三五复反, 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 臣闻天道不远,三五复反。 《风俗通义·五伯》: 譬若循连钚,顺鼎耳,穷则反本, 《太平御览·元日》: 若循连环,周则又始,穷则反本也。 《太平御览·叙皇王上》: 若循连环。周则复始,穷则反本。 《说苑·修文》: 穷则反本也。 《春秋繁露·三代改制质文》: 穷则反本。 《韩诗外传·卷五》: 穷则反本, 《白虎通德论·三教》: 穷则反本。 《风俗通义·五伯》: 穷则反本, 《史记·历书》: 穷则反本。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 穷则反本, 《太平御览·元日》: 穷则反本也。 《太平御览·叙皇王上》: 穷则反本。 《风俗通义·五伯》: 终则复始也。 《吕氏春秋·大乐》: 终则复始, 《逸周书·周月解》: 终则复始, 《太平御览·天部下》: 终则复始, 《太平御览·历代乐》: 终则复始,