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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 正失 -> 乐正后夔一足 -> 2 - Parallel passages[More information]
谨按:《吕氏春秋》:“鲁哀公问于孔子:‘乐正夔一足,信乎?’孔子曰:‘昔者,舜以夔为乐正,始治六律,和均五声,以通八风,而天下服。重黎又荐能为音者,舜曰:“夫乐、天地之精,得失之节,故唯圣人为能和乐之本。夔能和之,平天下,若夔、一足矣。”故曰夔一足,非一足行。’”
《风俗通义·乐正后夔一足》: 谨按:《吕氏春秋》: 《风俗通义·丁氏家穿井得一人》: 谨按:《吕氏春秋》: 《风俗通义·乐正后夔一足》: 鲁哀公问于孔子:‘乐正夔一足,信乎?’孔子曰:‘昔者,舜以夔为乐正,始治六律,和均五声,以通八风,而天下服。重黎又荐能为音者,舜曰:“夫乐、天地之精,得失之节,故唯圣人为能和乐之本。夔能和之,平天下,若夔、一足矣。”故曰夔一足,非一足行。’ 《吕氏春秋·察传》: 鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:‘夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之,以平天下。若夔者一而足矣。’故曰夔一足,非一足也。” 《风俗通义·乐正后夔一足》: 鲁哀公问于孔子:‘乐正夔一足,信乎?’ 《韩非子·外储说左下》: 哀公问于孔子曰:“吾闻夔一足,信乎?” 《太平御览·足》: 鲁哀公问孔子曰:“吾闻夔一足,信乎?” 《风俗通义·乐正后夔一足》: 和均五声,以通八风, 《孔丛子·论书》: 均五声,和乐之本,以通八风。 《吕氏春秋·察传》: 和五声,以通八风, 《风俗通义·乐正后夔一足》: 以通八风, 《孔丛子·论书》: 以通八风。 《淮南子·泰族训》: 以通八风; 《吕氏春秋·察传》: 以通八风, 《风俗通义·乐正后夔一足》: 舜曰:“夫乐、天地之精,得失之节,故唯圣人为能和乐之本。夔能和之,平天下,若夔、一足矣。”故曰夔一足,非一足行。 《孔丛子·论书》: 舜曰:‘夫乐、天地之精也,唯圣人为能和六律、均五声,和乐之本,以通八风。’夔能若此,一而足矣,故曰一足。非一足也。