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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 过誉 -> 1 - Parallel passages[More information]
孔子称:“大哉!中庸之为德,其至矣乎!”又曰:“君子之道,忠恕而已。”至于讦以为直,隐以为义,枉以为厚,伪以为名,此众人之所致誉,而明主之所必讨。盖观过知仁,谓中心笃诚,而无妨于化者,故覆其违理曰《过誉》也。
《风俗通义·过誉》: 孔子称:“大哉!中庸之为德,其至矣乎!”又曰:“君子之道,忠恕而已。” 《金楼子·立言上》: 孔子称:“大哉中庸之为德,其至矣乎!”又曰:“君子之道,忠恕而已矣。” 《论衡·须颂》: 孔子称:“大哉! 《风俗通义·过誉》: 孔子称:“大哉! 《论语·雍也》: 中庸之为德也,其至矣乎! 《风俗通义·过誉》: 中庸之为德,其至矣乎! 《金楼子·立言上》: 大哉中庸之为德,其至矣乎! 《论语·里仁》: 夫子之道,忠恕而已矣。 《韩诗外传·卷三》: 故君子之道,忠恕而已矣。 《风俗通义·过誉》: 君子之道,忠恕而已。 《金楼子·立言上》: 君子之道,忠恕而已矣。 《群书治要·韩诗外传》: 故君子之道,忠恕而已矣。 《风俗通义·大将军掾炖煌宣度》: 而云观过知仁, 《风俗通义·过誉》: 盖观过知仁, 《汉书·外戚传上》: ‘观过知仁’。 《太平御览·总序后妃》: 而观过知仁。 《太平御览·后魏叙后事》: 而观过知仁。 《太平御览·知人下》: 仲尼云:观过知仁矣。 《太平御览·写书》: 观过知仁, 《太平御览·荐举下》: 仲尼观过知人,