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Daoism -> Zhuangzi -> Outer Chapters -> The Full Understanding of Life -> 14.1 - Parallel passages[More information]
有孙休者,踵门而诧子扁庆子曰:“休居乡不见谓不修,临难不见谓不勇,然而田原不遇岁,事君不遇世,宾于乡里,逐于州部,则胡罪乎天哉?休恶遇此命也?”扁子曰:“子独不闻夫至人之自行邪?忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓‘为而不恃,长而不宰’。今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形躯,具而九窍,无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数,亦幸矣,又何暇乎天之怨哉!子往矣!”
《庄子·大宗师》: 忘其肝胆,遗其耳目,反覆终始,不知端倪,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业。 《庄子·达生》: 忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业, 《庄子·大宗师》: 芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业。 《庄子·达生》: 芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业, 《文子·精诚》: 芒然仿佯乎尘垢之外,逍遥乎无事之业, 《文子·守朴》: 芒然仿佯尘垢之外,逍遥乎无事之业, 《淮南子·俶真训》: 芒然仿佯于尘埃之外,而消摇于无事之业, 《淮南子·精神训》: 芒然仿佯于尘垢之外,而消摇于无事之业。 《庄子·大宗师》: 芒然彷徨乎尘垢之外, 《庄子·达生》: 芒然彷徨乎尘垢之外, 《文子·精诚》: 芒然仿佯乎尘垢之外, 《文子·守朴》: 芒然仿佯尘垢之外, 《淮南子·俶真训》: 芒然仿佯于尘埃之外, 《淮南子·精神训》: 芒然仿佯于尘垢之外, 《淮南子·修务训》: 以逍遥仿佯于尘埃之外, 《庄子·达生》: ‘为而不恃,长而不宰’。 《道德经》: 为而不恃,长而不宰, 《道德经》: 为而不恃,长而不宰, 《老子河上公章句·能为》: 为而不恃,长而不宰, 《老子河上公章句·养德》: 为而不恃,长而不宰, 《马王堆·老子甲德经》: 为而弗寺也,长而弗宰也。 《群书治要·德经》: 为而不恃,长而不宰, 《太平御览·道》: 为而不恃,长而不宰, 《庄子·达生》: 今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。 《庄子·山木》: 子其意者饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行, 《艺文类聚·吊》: 饰智以惊愚,修身以明行,昭昭乎如揭日月而行, 《太平御览·逸民九》: 子其饰智以警愚,修身以明污,昭昭如揭日月而行, 《太平御览·吊》: 饰智以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行, 《庄子·达生》: 昭昭乎若揭日月而行也。 《庄子·山木》: 昭昭乎若揭日月而行, 《艺文类聚·吊》: 昭昭乎如揭日月而行, 《太平御览·日上》: 子其昭昭乎如揭日月而行, 《太平御览·逸民九》: 昭昭如揭日月而行, 《太平御览·吊》: 昭昭乎若揭日月而行,