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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 窮通 -> 韓安國 -> 1 - Parallel passages

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  • 韓安國為梁中大夫,坐法抵 Show parallel passages

    風俗通義·韓安國》:韓安國為梁中大夫,坐法抵,蒙獄吏田甲辱安國。安國曰:「死灰獨不復燃乎?」田甲曰:「燃則溺之。」居無幾,梁內史缺,孝景皇帝遣使者即拜安國為內史,起徒中為二千石。田甲亡。安國曰:「甲不就官,我滅乃宗。」甲肉袒謝。安國笑曰:「公等可與治乎?」卒善遇之。 Show in context
    史記·韓長孺列傳》:其後安國坐法抵罪,蒙獄吏田甲辱安國。安國曰:「死灰獨不復然乎?」田甲曰:「然即溺之。」居無何,梁內史缺,漢使使者拜安國為梁內史,起徒中為二千石。田甲亡走。安國曰:「甲不就官,我滅而宗。」甲因肉袒謝。安國笑曰:「可溺矣!公等足與治乎?」卒善遇之。 Show in context
    漢書·竇田灌韓傳》:安國坐法抵罪,蒙獄吏田甲辱安國。安國曰:「死灰獨不復然乎?」甲曰:「然即溺之。」居無幾,梁內史缺,漢使使者拜安國為梁內史,起徙中為二千石。田甲亡。安國曰:「甲不就官,我滅而宗。」四甲肉袒謝,安國笑曰:「公等足與治乎?」卒善遇之。 Show in context
    太平御覽·》:韓安國坐法抵罪,獄吏田甲辱安國。安國曰:「死灰獨復不燃乎?」甲曰:「燃即溺之。」居無幾,安國為梁內史,田甲亡。安國曰:「甲不就官,我滅爾宗。」田甲肉袒謝,安國嘆曰:「公等足與治乎?」卒善遇之。 Show in context
  • 韓安國為梁中大夫,坐法抵 Show parallel passages

    風俗通義·韓安國》:韓安國為梁中大夫,坐法抵,蒙獄吏田甲辱安國。安國曰:「死灰獨不復燃乎?」田甲曰:「燃則溺之。」 Show in context
    史記·韓長孺列傳》:其後安國坐法抵罪,蒙獄吏田甲辱安國。安國曰:「死灰獨不復然乎?」田甲曰:「然即溺之。」 Show in context
    漢書·竇田灌韓傳》:安國坐法抵罪,蒙獄吏田甲辱安國。安國曰:「死灰獨不復然乎?」甲曰:「然即溺之。」 Show in context
    太平御覽·》:韓安國坐法抵罪,獄吏田甲辱安國。安國曰:「死灰獨復不燃乎?」甲曰:「燃即溺之。」 Show in context
    太平御覽·》:韓安國坐抵罪,獄吏田甲辱之,安國曰:「死灰獨不復燃乎?」甲曰:「燃即溺之。」 Show in context