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儒家 -> 風俗通義 -> 祀典 -> 先農 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
《秋左氏傳》曰:「夏四月,三卜郊,不從,乃。獻子曰:『吾乃今而知有卜、筮。夫郊,祈農事也。是故啟蟄而郊,郊而後。耕而卜郊,宜其不從也。』」周四月,今,農之時也。孝文帝二年正月詔曰:「農、本,其開籍田,朕躬帥耕,以給宗廟粢。」民間名曰田官。古者,使民如借,故曰藉。
《風俗通義·先農》: 夏四月,三卜郊,不從,乃。獻子曰:『吾乃今而知有卜、筮。夫郊,祈農事也。是故啟蟄而郊,郊而後。耕而卜郊,宜其不從也。』 《春秋左傳·襄公七年》: 夏,四月,三卜郊不從,乃免牲,孟獻子曰,吾乃今而後知有卜筮,夫郊祀后稷,以祈農事也,是故啟蟄而郊,郊而後耕,今既耕而卜郊,宜其不從也。 《太平御覽·郊丘》: 三卜郊不從,乃免牲。孟獻子曰:「吾乃今而後知有卜、筮。夫郊祀后稷,以祈農事也。是故啟蟄而郊,郊而後耕。今既耕而後卜郊,宜其不從也。」 《太平御覽·卜上》: 夏四月,三卜郊,不從,拇殊牲。孟獻子曰:「吾乃今而後知有卜、筮。夫郊祀后稷,以祈農事也。是故啟蟄而郊,郊而後耕,今既耕而後卜郊,宜其不從也。」 《太平御覽·耕》: 夏四月,三卜郊,不從,乃免牲。孟獻子曰:「吾乃今而後知有卜筮。夫郊祀后稷,以祈農事也。是故啟蟄而郊,郊而後耕。今就耕而卜郊,宜其不從也。」 《風俗通義·先農》: 夏四月,三卜郊,不從,乃。 《春秋左傳·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊不從,乃免牲, 《春秋左傳·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊,不從,乃免牲, 《春秋左傳·成公十年》: 夏,四月,五卜郊不從,乃不郊。 《春秋左傳·襄公七年》: 夏,四月,三卜郊不從,乃免牲。 《春秋左傳·襄公七年》: 夏,四月,三卜郊不從,乃免牲, 《春秋左傳·襄公十一年》: 夏,四月,四卜郊不從,乃不郊。 《春秋穀梁傳·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊,不從,乃免牲, 《春秋穀梁傳·成公十年》: 夏,四月,五卜郊,不從,乃不郊。 《春秋穀梁傳·襄公七年》: 夏,四月,三卜郊,不從,乃免牲。 《春秋穀梁傳·襄公十一年》: 夏,四月,四卜郊,不從,乃不郊。 《春秋公羊傳·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊不從,乃免牲, 《春秋公羊傳·成公十年》: 夏,四月,五卜郊,不從,乃不郊。其言乃不郊何?不免牲, 《春秋公羊傳·襄公七年》: 夏,四月,三卜郊,不從,乃免牲。 《春秋公羊傳·襄公十一年》: 夏,四月,四卜郊,不從,乃不郊。 《太平御覽·祭禮中》: 夏,四月,四卜郊,不從,乃免牲, 《太平御覽·郊丘》: 三卜郊不從,乃免牲。 《太平御覽·四望》: 夏四月,卜郊,不從,乃免牲。 《太平御覽·卜上》: 夏四月,卜郊,不從, 《太平御覽·卜上》: 夏四月,三卜郊,不從, 《太平御覽·耕》: 夏四月,三卜郊,不從,乃免牲。 《風俗通義·先農》: 祈農事也。是故啟蟄而郊,郊而後。耕而卜郊, 《藝文類聚·穀》: 以祈農事,故啟蟄而郊,郊而後耕。 《風俗通義·先農》: 農、本,其開籍田,朕躬帥耕,以給宗廟粢。 《史記·孝文本紀》: 農,天下之本,其開籍田,朕親率耕,以給宗廟粢盛。 《漢書·文帝紀》: 夫農,天下之本也,其開藉田,朕親率耕,以給宗廟粢盛。 《藝文類聚·籍田》: 夫農天下之本,其籍田,朕親率耕,以給宗廟粢盛。 《太平御覽·籍田》: 夫農,天下之本也。其籍田,朕親率耕以給宗廟粢盛。 《風俗通義·先農》: 朕躬帥耕,以給宗廟粢。 《史記·孝文本紀》: 朕親率耕,以給宗廟粢盛。 《漢書·文帝紀》: 朕親率耕,以給宗廟粢盛。 《漢書·景帝紀》: 朕親耕,后親桑,以奉宗廟粢盛祭服, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 朕親耕。后親桑。以奉宗廟粢盛祭服。 《藝文類聚·籍田》: 朕親率耕,以給宗廟粢盛。 《太平御覽·籍田》: 朕親率耕以給宗廟粢盛。 《風俗通義·先農》: 古者,使民如借, 《說文解字·耒部》: 古者使民如借,