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儒家 -> 风俗通义 -> 祀典 -> 社神 -> 2 - 相似段落[详细说明]
《春秋左氏传》曰:“共工有子曰勾龙,佐颛,平九土,为后土,故封为上公,祀以为社,祇。”
《礼记·祭法》: 共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州, 《孔子家语·五帝》: 龚工氏之子曰勾龙, 《潜夫论·五德志》: 共工氏有子曰勾龙,能平九土, 《论衡·祭意》: 共工氏有子曰句龙, 《论衡·祭意》: 共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土, 《风俗通义·社神》: 共工有子曰勾龙,佐颛,平九土, 《春秋左传·昭公二十九年》: 共工氏有子曰句龙, 《国语·鲁语上》: 共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土, 《汉书·郊祀志上》: 自共工氏霸九州,其子曰句龙,能平水土, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 昔共工氏霸有九州。其子曰勾龙。能平水土。 《后汉书·祭祀下》: 礼记及国语皆谓共工氏之子曰句龙,为后土官, 《群书治要·祭法》: 共工氏之霸九州也。其子曰后土, 《艺文类聚·社稷》: 共工氏之霸九州也。其子曰后土, 《太平御览·五行》: 共工氏有子号曰勾龙, 《太平御览·五行》: 共工氏子曰勾龙为后土, 《太平御览·社》: 共工氏之子为后土, 《太平御览·祭礼上》: 共工氏之霸九州也,其子曰后土, 《太平御览·社稷》: 共工氏有子曰勾龙,为后土, 《风俗通义·社神》: 故封为上公,祀以为社, 《春秋左传·昭公二十九年》: 封为上公,祀为贵神,社稷五祀, 《太平御览·五行》: 封为上公,祀为贵神,社稷五祀,