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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 怪神 -> 會稽俗多淫祀 -> 1 - Parallel passages[More information]
會稽俗多淫祀,好卜筮,民一以牛祭。巫祝賦歛受謝,民畏其口,懼被祟,不敢拒逆。是以財盡於鬼神,產匱於祭。或貧家不能以時祀,至竟言不敢食牛害,或發病且死,先為牛鳴。其畏懼如此。
《風俗通義·會稽俗多淫祀》: 會稽俗多淫祀,好卜筮,民一以牛祭。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 會稽俗多淫祀,好卜筮。民常以牛祭神, 《群書治要·志》: 會稽俗多淫祀,好卜筮,人常以牛祭神, 《太平御覽·巫上》: 會稽俗多淫祀,好卜筮,常以牛祭神, 《太平御覽·鬼上》: 第五倫為會稽太守。俗好淫祠,人常以牛祭神, 《風俗通義·怪神》: 會稽俗多淫祀 《風俗通義·會稽俗多淫祀》: 會稽俗多淫祀, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 會稽俗多淫祀, 《群書治要·志》: 會稽俗多淫祀, 《太平御覽·巫上》: 會稽俗多淫祀, 《風俗通義·會稽俗多淫祀》: 不敢拒逆。 《太平廣記·河伯》: 不敢拒逆。 《風俗通義·會稽俗多淫祀》: 或發病且死,先為牛鳴。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 發病且死先為牛鳴, 《群書治要·志》: 發病且死,先為牛鳴, 《太平御覽·巫上》: 發病且死,為牛鳴。 《太平御覽·鬼上》: 發病,且死先為牛鳴。 《風俗通義·會稽俗多淫祀》: 其畏懼如此。 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 其畏懼如此。