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儒家 -> 風俗通義 -> 怪神 -> 石賢士神 -> 1 - 相似段落

調

[詳細說明]
  • 汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人,在石獸後 顯示相似段落

    風俗通義·石賢士神》:汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人,在石獸後。田家老母到市買數片餌,暑熱行疲,頓息石人下,小瞑,遺一片餌,去,忽不自覺,行道人有見者。時客適會,問因有是餌?客聊調之:「石人能治病,愈者來謝之。」轉語:「頭痛者摩石人頭,腹痛者摩其腹, 顯示整段
    抱朴子·道意》:又汝南彭氏墓近大道,墓口有一石人,田家老母到市買數片餅以歸,天熱,過蔭彭氏墓口樹下,以所買之餅暫著石人頭上,忽然便去,而忘取之。行路人見石人頭上有餅,怪而問之。或人云,此石人有神,能治病,愈者以餅來謝之。如此轉以相語,云頭痛者摩石人頭,腹痛者摩石人腹, 顯示整段
    太平御覽·餌粢》:汝陽彭氏墓近大道,有一石人。田家老母到市買數片餌以歸,過陰墓樹下,以餌著石人頭,忽去而忘之。行道人見餌,怪問之,或人調云:「此石人有神,能治病。病愈者以餌來謝之。」轉以相語云:「頭痛者,磨石人頭;腹痛者,磨石人腹。」 顯示整段
    太平廣記·著餌石人》:又汝陽有彭氏墓,近大道,墓口有一石人。田家老母到市,買數片餌以歸。天熱,過蔭彭氏墓口樹下,以所買餌。蹔著石人頭上。及去,忘取之。後來者見石人頭上有餌,求而問之。或人調云。此石人有神,能治病,病愈者以餌來謝之。如此轉以相語,云。頭痛者,摩石人頭。腹痛者,摩石人腹, 顯示整段
  • 石人能治病,愈者來謝之 顯示相似段落

    風俗通義·石賢士神》:石人能治病,愈者來謝之。」轉語:「頭痛者摩石人頭,腹痛者摩其腹,亦還自摩, 顯示整段
    抱朴子·道意》:此石人有神,能治病,愈者以餅來謝之。如此轉以相語,云頭痛者摩石人頭,腹痛者摩石人腹,亦還以自摩, 顯示整段
    太平廣記·著餌石人》:此石人有神,能治病,病愈者以餌來謝之。如此轉以相語,云。頭痛者,摩石人頭。腹痛者,摩石人腹,亦還以自摩, 顯示整段
  • 頭痛者摩石人頭,腹痛者摩其腹 顯示相似段落

    風俗通義·石賢士神》:轉語:「頭痛者摩石人頭,腹痛者摩其腹, 顯示整段
    抱朴子·道意》:如此轉以相語,云頭痛者摩石人頭,腹痛者摩石人腹, 顯示整段
    太平御覽·頭痛》:轉以相語:「頭痛者磨石人頭,腹痛者磨石人腹。」 顯示整段
    太平御覽·餌粢》:轉以相語云:「頭痛者,磨石人頭;腹痛者,磨石人腹。」 顯示整段
    太平廣記·著餌石人》:如此轉以相語,云。頭痛者,摩石人頭。腹痛者,摩石人腹, 顯示整段