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儒家 -> 风俗通义 -> 怪神 -> 世间亡者多有见神 -> 2 - 相似段落[详细说明]
谨按:司空南阳来季德停丧在殡,忽然坐祭床上,颜色、服饰、声气熟是也,孙儿妇女以次教诫,事有条贯,鞭挞奴婢,皆得其过,饮食饱满,辞诀而去,家人大哀剥断绝,如是三四,家益猒苦。其后饮醉形坏,但得老狗,便朴杀之,推问里头沽酒家狗。
《风俗通义·世间亡者多有见神》: 司空南阳来季德停丧在殡,忽然坐祭床上,颜色、服饰、声气熟是也,孙儿妇女以次教诫,事有条贯,鞭挞奴婢,皆得其过,饮食饱满,辞诀而去,家人大哀剥断绝,如是三四,家益猒苦。其后饮醉形坏,但得老狗,便朴杀之,推问里头沽酒家狗。 《太平广记·李德》: 司空东莱李德停丧在殡,忽然见形。坐祭牀上。颜色服饰,真德也。见儿妇孙子,次戒家事,亦有条贯。鞭朴奴婢,皆得其过。饮食既饱,辞诀而去。家人大小,哀割断绝,如是四五年。其后饮酒多,醉而形露,但见老狗,便共打杀。因推问之,则里中沽酒家狗也。 《风俗通义·世间亡者多有见神》: 辞诀而去, 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 辞决而去。 《太平御览·别离》: 辞诀而去。 《风俗通义·世间亡者多有见神》: 家益猒苦。其后饮醉形坏,但得老狗,便朴杀之,推问里头沽酒家狗。 《太平御览·怪》: 家益厌苦。其后醉,形坏,狄老狗,便打杀之。推问乃里头沽家狗。 《太平广记·李德》: 其后饮酒多,醉而形露,但见老狗,便共打杀。因推问之,则里中沽酒家狗也。