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儒家 -> 風俗通義 -> 怪神 -> 世間多有狗作變怪 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
昔晉文公出獵,見大虵,高如隄,其長竟路。文公曰:「天子見妖則修德,諸侯修政,大夫修宮,士修身。」乃即齋館,忘食與寢,請廟曰:「孤犧牲瘯蠡,幣帛不厚,罪一也。遊逸無度,不䘏國政,罪二也。賦役重數,刑罰懆剋,罪三也。有三罪矣,敢逃死乎?」其夜,守虵吏夢天殺虵,曰:「何故當聖君道為!」及明視之,則已臭爛。
《新書·春秋》: 晉文公出畋,前驅還白:「前有大蛇,高若堤, 《新序·雜事二》: 晉文公出獵,前驅曰:「前有大蛇,高如隄, 《風俗通義·世間多有狗作變怪》: 昔晉文公出獵,見大虵,高如隄, 《太平御覽·蛇上》: 晉文公出田,前驅還白:「前有大蛇,其高如堤, 《風俗通義·世間多有狗作變怪》: 天子見妖則修德,諸侯修政,大夫修宮,士修身。 《後漢書·楊震列傳》: 天子見怪則修德,諸侯見怪則修政,卿大夫見怪則修職,士庶人見怪則修身。 《群書治要·傳》: 天子見怪則修德,諸侯見怪則修政, 《群書治要·桓子新論》: 天子見怪則修德,諸侯見怪則修政,大夫見怪則修職,士庶見怪則修身, 《新序·雜事二》: 請於廟曰:「孤少犧不肥,幣不厚,罪一也。孤好弋獵,無度數,罪二也。孤多賦歛,重刑罰,罪三也。 《風俗通義·世間多有狗作變怪》: 請廟曰:「孤犧牲瘯蠡,幣帛不厚,罪一也。遊逸無度,不䘏國政,罪二也。賦役重數,刑罰懆剋,罪三也。 《風俗通義·世間多有狗作變怪》: 賦役重數, 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 賦役重數, 《新序·雜事二》: 守蛇吏夢天帝殺蛇曰:「何故當聖君道為,而罪當死。」發夢視蛇臭腐矣。 《風俗通義·世間多有狗作變怪》: 守虵吏夢天殺虵,曰:「何故當聖君道為!」及明視之,則已臭爛。 《太平廣記·晉文公》: 守蛇吏夢天使殺蛇,謂曰。蛇何故當聖君道。覺而視之,蛇則臭矣。