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Daoism -> Zhuangzi -> Outer Chapters -> The Tree on the Mountain -> 1.1 - Parallel passages[More information]
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故。曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”
《庄子·山木》: 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故。曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。” 《吕氏春秋·必己》: 庄子行于山中,见木甚美,长大,枝叶盛茂,伐木者止其旁而弗取,问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此以不材得终其天年矣。”出于山,及邑,舍故人之家。故人喜,具酒肉,令竖子为杀雁飨之。竖子请曰:“其一雁能鸣,一雁不能鸣,请奚杀?”主人之公曰:“杀其不能鸣者。” 《意林·庄子十卷》: 庄子行于山中,见大木枝叶茂盛,伐木者止其旁而不取。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”出山,舍故人之家。故人命竖子杀雁,竖子曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不鸣者。” 《太平御览·雁》: 庄子行于山中,见大木,伐木者止其旁而不取。问其故,曰:“无所用。”织子曰:“杆木以不材得终其天年。”出于山,及邑,舍故人家。故人嘉具酒肉,令竖子杀雁烹之。竖子请曰:“其一雁能鸣,其一不能鸣,奚杀?”主人公曰:“杀不能鸣者。” 《庄子·山木》: 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故。曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。” 《吕氏春秋·必己》: 庄子行于山中,见木甚美,长大,枝叶盛茂,伐木者止其旁而弗取,问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此以不材得终其天年矣。” 《意林·庄子十卷》: 庄子行于山中,见大木枝叶茂盛,伐木者止其旁而不取。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。” 《太平御览·雁》: 庄子行于山中,见大木,伐木者止其旁而不取。问其故,曰:“无所用。”织子曰:“杆木以不材得终其天年。” 《太平御览·木上》: 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,彩木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”织子曰:“杆木以不材得终其天年矣。” 《庄子·山木》: 枝叶盛茂, 《吕氏春秋·必己》: 枝叶盛茂, 《焦氏易林·大过之》: 枝叶盛茂。 《焦氏易林·离之》: 枝叶盛茂。 《焦氏易林·睽之》: 枝叶盛茂。 《焦氏易林·蹇之》: 枝叶盛茂, 《太平御览·木上》: 枝叶盛茂, 《庄子·山木》: 庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。” 《艺文类聚·雁》: 山木以不材,得终其天年,出于山,及邑,舍故人之家,令竖子杀雁烹之。竖子请曰:其一雁能鸣,其一不能鸣,请奚杀。主人曰:杀不能鸣者。 《庄子·山木》: 庄子曰:“此木以不材得终其天年。” 《庄子·山木》: 弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年; 《吕氏春秋·必己》: 弟子问于庄子曰:“昔者山中之木以不材得终天年, 《艺文类聚·雁》: 弟子问曰:山中之木,以不材得其天年, 《意林·庄子十卷》: 弟子问庄子曰:“山中之木以不材得终, 《太平御览·雁》: 弟子问曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年, 《太平御览·木上》: 织子曰:“杆木以不材得终其天年矣。” 《庄子·山木》: 以不材得终其天年; 《庄子·山木》: 此木以不材得终其天年。 《吕氏春秋·必己》: 昔者山中之木以不材得终天年, 《吕氏春秋·必己》: 此以不材得终其天年矣。 《艺文类聚·雁》: 山木以不材,得终其天年, 《艺文类聚·雁》: 山中之木,以不材得其天年, 《意林·庄子十卷》: 此木以不材得终其天年。 《太平御览·雁》: 杆木以不材得终其天年。 《太平御览·雁》: 以不材得终其天年, 《太平御览·木上》: 杆木以不材得终其天年矣。