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Legalism -> Guanzi -> Xiao Kuang -> 2.6 - Parallel passages[More information]
“令1夫商群萃而州处,观凶饥,审国变,察其四时,而监其乡之货,以知其市之贾,负任担荷。服牛辂马以周四方;料多少,计贵贱,以其所有,易其所无,买贱鬻贵,是以羽旄不求而至,竹箭有馀于国,奇怪时来,珍异物聚,旦昔从事于此,以教其子弟,相语以利,相示以时,相陈以知贾。少而习焉,其心安焉,不见异物而颉焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故商之子常为商,相地而衰其政,则民不移。正旅旧则民不惰。山泽各以其时至,则民不苟,陵陆丘井田畴均则民不惑,无夺民时,则百姓富。牺牲不劳,则牛马育。”
1. 令 : Originally read: "今". 《国语》作“令”,据郭沫若《管子集校》改。
《管子·小匡》: “今夫商群萃而州处,观凶饥,审国变,察其四时,而监其乡之货,以知其市之贾,负任担荷。服牛辂马以周四方;料多少,计贵贱,以其所有,易其所无,买贱鬻贵,是以羽旄不求而至,竹箭有馀于国,奇怪时来,珍异物聚,旦昔从事于此,以教其子弟,相语以利,相示以时,相陈以知贾。少而习焉,其心安焉,不见异物而颉焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故商之子常为商, 《国语·齐语》: “令夫商群萃而州处,察其四时,而监其乡之资,以知其市之贾,负、任、担、荷,服牛、轺马,以周四方,以其所有,易其所无,市贱鬻贵,旦暮从事于此,以饬其子弟,相语以利,相示以赖,相陈以知贾。少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,故商之子恒为商。 《太平御览·商贾》: 夫商群萃而州处,察其四时,而监其乡之资,以知其市之贾;负任檐何,服牛轺马,以周四方;以其所有易其所无,市贱鬻贵,旦暮从事于此。以饬其子弟,相语以利,相示以赖,相陈以知。贾少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故商子恒为商。 《管子·小匡》: 今夫农群萃而州处,审其四时, 《管子·小匡》: 今夫商群萃而州处,观凶饥,审国变,察其四时, 《管子·小匡》: 今夫工群萃而州处,相良材,审其四时, 《国语·齐语》: 令夫农群萃而州处,察其四时, 《国语·齐语》: 令夫商群萃而州处,察其四时, 《国语·齐语》: 令夫工群萃而州处,申其四时, 《太平御览·蓑笠》: 群萃而州处,察其四时。 《太平御览·农》: 令农夫群萃而州处,察其四时, 《太平御览·商贾》: 夫商群萃而州处,察其四时, 《管子·小匡》: 今夫农群萃而州处, 《管子·小匡》: 今夫士群萃而州处, 《管子·小匡》: 今夫商群萃而州处, 《管子·小匡》: 今夫工群萃而州处, 《国语·齐语》: 令夫士群萃而州处, 《国语·齐语》: 令夫农群萃而州处, 《国语·齐语》: 令夫工群萃而州处, 《国语·齐语》: 令夫商群萃而州处, 《太平御览·蓑笠》: 令夫农,群萃而州处, 《太平御览·农》: 令农夫群萃而州处, 《太平御览·商贾》: 夫商群萃而州处, 《孟子·公孙丑下》: 以其所有易其所无者, 《文子·自然》: 如是外民得以所有易所无, 《管子·小匡》: 以其所有,易其所无, 《管子·轻重己》: 皆以其所有易其所无, 《淮南子·齐俗训》: 得以所有易所无, 《国语·齐语》: 以其所有,易其所无, 《盐铁论·错币》: 各以其所有易所无, 《汉书·匈奴传上》: 愿以所有,易其所无。 《群书治要·微明》: 则民得以所有易所无, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 得以所有易所无, 《太平御览·商贾》: 以其所有易其所无, 《太平御览·钱下》: 各以所有易所无, 《管子·小匡》: 旦昔从事于此,以教其子弟,相语以利,相示以时,相陈以知贾。少而习焉,其心安焉,不见异物而颉焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故商之子常为商, 《管子·小匡》: 旦昔从事于此,以教其子弟,少而习焉,其心安焉,不见异物而颉焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故士之子常为士。 《管子·小匡》: 旦昔从事于此,以教其子弟,少而习焉,其心安焉。不见异物而颉焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故工之子常为工。 《国语·齐语》: 旦暮从事,施于四方,以饬其子弟,相语以事,相示以巧,相陈以功。少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,故工之子恒为工。 《国语·齐语》: 旦暮从事于此,以饬其子弟,相语以利,相示以赖,相陈以知贾。少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,故商之子恒为商。 《国语·齐语》: 其幼者言弟。少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,故士之子恒为士。 《太平御览·商贾》: 旦暮从事于此。以饬其子弟,相语以利,相示以赖,相陈以知。贾少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故商子恒为商。 《管子·小匡》: 少而习焉,其心安焉,不见异物而颉焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故士之子常为士。 《管子·小匡》: 少而习焉,其心安焉。不见异物而颉焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故工之子常为工。 《管子·小匡》: 少而习焉,其心安焉,不见异物而颉焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故商之子常为商, 《管子·小匡》: 少而习焉,其心安焉,不见异物而颉焉;是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能;是故农之子常为农, 《国语·齐语》: 少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,故士之子恒为士。 《国语·齐语》: 少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,生物农之子恒为农, 《国语·齐语》: 少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,故工之子恒为工。 《国语·齐语》: 少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,故商之子恒为商。 《太平御览·农》: 少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是故农之子恒为农, 《太平御览·商贾》: 贾少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故商子恒为商。 《管子·小匡》: 少而习焉, 《管子·小匡》: 少而习焉, 《管子·小匡》: 少而习焉, 《管子·小匡》: 少而习焉, 《国语·齐语》: 少而习焉, 《国语·齐语》: 少而习焉, 《国语·齐语》: 少而习焉, 《国语·齐语》: 少而习焉, 《太平御览·贫下》: 少而习焉。 《太平御览·农》: 少而习焉, 《管子·小匡》: 不见异物而颉焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能, 《管子·小匡》: 不见异物而颉焉;是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能; 《管子·小匡》: 不见异物而颉焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能, 《管子·小匡》: 不见异物而颉焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能, 《国语·齐语》: 不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。 《国语·齐语》: 不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。 《国语·齐语》: 不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。 《国语·齐语》: 不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。 《汉书·货殖传》: 不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成,子弟之学不劳而能, 《太平御览·农》: 不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。 《太平御览·商贾》: 不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能; 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能, 《史记·司马相如列传》: 父兄之教不先,子弟之率不谨也; 《国语·齐语》: 是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。 《国语·齐语》: 是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。 《国语·齐语》: 是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。 《国语·齐语》: 是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。 《汉书·司马相如传下》: 父兄之教不先,子弟之率不谨, 《汉书·货殖传》: 故其父兄之教不肃而成,子弟之学不劳而能, 《太平御览·农》: 是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。 《太平御览·商贾》: 是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能, 《孝经·三才》: 是以其教不肃而成, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肃而成, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肃而成, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肃而成, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肃而成, 《史记·万石张叔列传》: 是以其教不肃而成, 《国语·齐语》: 是故其父兄之教不肃而成, 《国语·齐语》: 是故其父兄之教不肃而成, 《国语·齐语》: 是故其父兄之教不肃而成, 《国语·齐语》: 是故其父兄之教不肃而成, 《汉书·万石卫直周张传》: 是以其教不肃而成, 《汉书·货殖传》: 故其父兄之教不肃而成, 《群书治要·孝经》: 是以其教不肃而成, 《太平御览·农》: 是故其父兄之教不肃而成, 《太平御览·商贾》: 是故其父兄之教不肃而成, 《管子·小匡》: 相地而衰其政,则民不移。正旅旧则民不惰。山泽各以其时至,则民不苟,陵陆丘井田畴均则民不惑,无夺民时,则百姓富。牺牲不劳,则牛马育。 《国语·齐语》: 相地而衰征,则民不移;政不旅旧,则民不偷;山泽各致其时,则民不茍;陆阜陵墐、井田畴均,则民不憾;无夺民时,则百姓富;牺牲不略,则牛羊遂。 《荀子·王制》: 相地而衰政。 《管子·小匡》: 相地而衰其政, 《管子·小匡》: 无夺民时,则百姓富。 《国语·齐语》: 无夺民时,则百姓富; 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 不夺民时,不妨民力,则百姓富; 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 不夺民时。不妨民力。则百姓富。