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Confucianism -> Kongcongzi -> 记义 -> 1 - Parallel passages[More information]
季桓子以粟千锺饩夫子,夫子受之而不辞,既而以颁门人之无者。子贡进曰:“季孙以夫子贫,故致粟。夫子受之,而以施人,无乃非季孙之意乎?”子曰:“何?”对曰:“季孙以为惠也。”子曰:“然。吾得千锺,所以受而不辞者,为季孙之惠,且以为宠也。夫受人财,不以成富,与季孙之惠于一人,岂若惠数百人哉!”
《孔丛子·记义》: 季桓子以粟千锺饩夫子,夫子受之而不辞,既而以颁门人之无者。子贡进曰:“季孙以夫子贫,故致粟。夫子受之,而以施人,无乃非季孙之意乎?”子曰:“何?”对曰:“季孙以为惠也。”子曰:“然。吾得千锺,所以受而不辞者,为季孙之惠,且以为宠也。夫受人财,不以成富,与季孙之惠于一人,岂若惠数百人哉!” 《艺文类聚·粟》: 季桓子以粟十锺饩夫子,受而班门人之无者。子贡曰:季孙以夫子贫,故致粟,今而施人,无乃乖彼意乎。子曰:吾受而不辞,为季孙之惠,受不为富,惠于一人,岂若数百人哉。 《太平御览·施恩下》: 季桓子以粟千锲淆夫子,夫子受之而不辞,既而以班门人之无者。子贡进曰:“季孙以夫子贫,故致粟,夫子受之而以施人,无乃非季孙之意乎?”子曰:“受人财,不以成富,与季孙之惠于一人,岂若惠数百之人哉!” 《太平御览·粟》: 季桓子以粟十锲淆夫子,夫子受而班门人之无者。子贡曰:“季孙以夫子贫,故致粟。今而施人,无乃乖彼意乎?”子曰:“吾受而不辞,为季孙之惠;受不为富惠于一人,岂若数百人哉?”