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仲弓問古之刑教與今之刑教。孔子曰:「古之刑省,今之刑繁。其為教,古有禮然後有刑,是以刑省;今無禮以教,而齊之以刑,刑是以繁。《書》曰:『伯夷降典,折民維刑』,謂下禮以教之,然後維以刑折之也。夫無禮則民無恥,而正之以刑,故民苟免。」
《孔叢子·刑論》: 仲弓問古之刑教與今之刑教。孔子曰:「古之刑省,今之刑繁。其為教,古有禮然後有刑,是以刑省;今無禮以教,而齊之以刑,刑是以繁。 《太平御覽·敘刑上》: 仲弓問古之刑教與今之刑教。孔子曰:「古之刑教省,今之刑教繁。古教有禮,然後有刑,是以刑省。今無禮以教,而齊之以刑,是以刑繁。」 《孔叢子·刑論》: 孔子曰:「古之刑省,今之刑繁。其為教,古有禮然後有刑,是以刑省;今無禮以教,而齊之以刑,刑是以繁。 《太平御覽·敘刑上》: 孔子曰:「古之刑者省之,今之刑者繁之。其教,古者有禮然後有刑,是以刑省也。今也反是,無禮而齊之以刑,是以繁也。」 《太平御覽·敘刑上》: 孔子曰:「古之刑教省,今之刑教繁。古教有禮,然後有刑,是以刑省。今無禮以教,而齊之以刑,是以刑繁。」 《孔叢子·刑論》: 古有禮然後有刑, 《太平御覽·敘刑上》: 古者有禮然後有刑, 《太平御覽·敘刑上》: 謂有禮然後有刑也。 《太平御覽·敘刑上》: 古教有禮,然後有刑, 《孔叢子·刑論》: 『伯夷降典,折民維刑』,謂下禮以教之,然後維以刑折之也。 《太平御覽·敘刑上》: 伯夷降典禮,折民惟刑。謂有禮然後有刑也。 《潛夫論·志氏姓》: 四嶽伯夷,為堯典禮,「折民惟刑」, 《孔叢子·刑論》: 『伯夷降典,折民維刑』, 《墨子·尚賢中》: 伯夷降典,哲民維刑。 《漢書·刑法志》: 「伯夷降典,悊民惟刑」, 《尚書·呂刑》: 伯夷降典,折民惟刑; 《太平御覽·敘刑上》: 伯夷降典禮,折民惟刑。 《太平御覽·敘刑上》: 伯夷降典,折民惟刑。