中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
儒家 -> 孔丛子 -> 记问 -> 7 - 相似段落[详细说明]
楚王使使奉金帛聘夫子。宰予冉有曰:“夫子之道于是行矣。”遂请见,问夫子曰:“太公勤身苦志,八十而遇文王,孰与许由之贤?”夫子曰:“许由、独善其身者也。太公、兼利天下者也。然今世无文王之君也,虽有太公,孰能识之?”乃歌曰:“大道隐兮礼为基,贤人窜兮将待时,天下如一欲何之。”
《孔丛子·记问》: 楚王使使奉金帛聘夫子。宰予冉有曰:“夫子之道于是行矣。”遂请见,问夫子曰:“太公勤身苦志,八十而遇文王,孰与许由之贤?”夫子曰:“许由、独善其身者也。太公、兼利天下者也。然今世无文王之君也,虽有太公,孰能识之?”乃歌曰:“大道隐兮礼为基,贤人窜兮将待时,天下如一欲何之。” 《太平御览·歌二》: 楚王使奉金帛聘夫子。宰予、冉有曰:“夫子之道于是行矣。”遂请见,问夫子曰:“太公勤身苦志,七十而遇文王,孰与许由之贤?”夫子曰:“许由,独善身者也;太公、兼天下者也。然今世无文王之君,虽有太公,孰识之哉?”乃歌曰:“大道隐兮礼有基,贤人窜兮将待时,天下如一兮欲何之?” 《风俗通义·太傅汝南陈蕃》: 独善其身, 《孔丛子·记问》: 独善其身者也。 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 非独善其身, 《抱朴子·疾谬》: 独善其身者, 《太平御览·歌二》: 独善身者也; 《太平广记·王妙想》: 独善其身, 《孔丛子·记问》: 孰能识之? 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 孰能识之。