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儒家 -> 孔丛子 -> 杂训 -> 4 - 相似段落[详细说明]
孟子车尚幼,请见子思。子思见之,甚悦其志,命子上侍坐焉,礼敬子车甚崇。子上不愿也。客退。子上请曰:“白闻士无介不见,女无媒不嫁。孟孺子无介而见,大人悦而敬之。白也未谕,敢问?”子思曰:“然。吾昔从夫子于郯,遇程子于途,倾盖而语,终日而别,命子路将束帛赠焉,以其道同于君子也。今孟子车、孺子也,言称尧、舜,性乐仁义,世所希有也。事之犹可,况加敬乎!非尔所及也。”
《孔丛子·杂训》: 孟子车尚幼,请见子思。子思见之,甚悦其志,命子上侍坐焉,礼敬子车甚崇。子上不愿也。客退。子上请曰:“白闻士无介不见,女无媒不嫁。孟孺子无介而见,大人悦而敬之。白也未谕,敢问?”子思曰:“然。吾昔从夫子于郯,遇程子于途,倾盖而语,终日而别,命子路将束帛赠焉,以其道同于君子也。今孟子车、孺子也,言称尧、舜,性乐仁义,世所希有也。事之犹可,况加敬乎! 《太平御览·幼智下》: 孟子居尚幼,请见子思。子思见之,甚悦其志,命子上侍坐焉。礼敬子居甚崇,子上不愿也。客退,子上请曰:“白闻士无介不见,女无媒不嫁,孟孺子无介而见,大人说敬之,白也未喻,敢问。”子思曰:“然。吾昔从夫子于郯,遇程子于途,倾盖而语,终日而别。命子路将束帛赠焉,以其道同于君子也。今孟子居,孺子也,言称尧舜,性乐仁义,世所希有也。事之犹可,况加敬乎?” 《说苑·尊贤》: 由闻之,士不中而见,女无媒而嫁, 《韩诗外传·卷二》: 由也闻之于夫子,士不中道相见,女无媒而嫁者、 《孔子家语·致思》: 由闻之,士不中闲见,女嫁无媒, 《孔丛子·杂训》: 白闻士无介不见,女无媒不嫁。 《太平御览·幼智下》: 白闻士无介不见,女无媒不嫁, 《太平御览·叙贤》: 由闻之也。士不中间而见,女无媒而嫁, 《太平御览·媒》: 由闻士不中间,不见;女无媒, 《说苑·尊贤》: 孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日。有间,顾子路曰:“取束帛一以赠先生。” 《韩诗外传·卷二》: 孔子遭齐程本子于郯之间,倾盖而语,终日,有间,顾子路曰:“由,东帛十匹,以赠先生。” 《孔子家语·致思》: 孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日,甚相亲。顾谓子路曰:“取束帛以赠先生。” 《孔丛子·杂训》: 吾昔从夫子于郯,遇程子于途,倾盖而语,终日而别,命子路将束帛赠焉, 《太平御览·幼智下》: 吾昔从夫子于郯,遇程子于途,倾盖而语,终日而别。命子路将束帛赠焉, 《太平御览·叙贤》: 孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日。有间,顾谓子路曰:“取束帛以赠先生。” 《太平御览·交友一》: 孔子遇程子,倾盖而语终日,甚相悦。顾谓子路曰:“程子天下之贤士。”取束帛以赠之。 《太平御览·媒》: 孔子之郯,遇程子于途。顾谓子路曰:“取束帛以赠先生。” 《太平御览·盖》: 夫子适郯,郯子遇子于途,倾盖而语,终日而别,命子路将束帛赠焉。 《太平御览·帛》: 孔子之齐,遇程丕子于谭、郯之间,倾盖而语终日。孔子曰:“取束帛十匹,以赠先生。” 《说苑·尊贤》: 遭程子于涂,倾盖而语终日。 《韩诗外传·卷二》: 孔子遭齐程本子于郯之间,倾盖而语,终日, 《孔子家语·致思》: 遭程子于涂,倾盖而语终日, 《孔丛子·杂训》: 遇程子于途,倾盖而语,终日而别, 《太平御览·幼智下》: 遇程子于途,倾盖而语,终日而别。 《太平御览·叙贤》: 孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日。 《太平御览·交友一》: 孔子遇程子,倾盖而语终日, 《太平御览·礼贤》: 孔子之郑,遇程子于途,倾盖与语,尽日而别。 《太平御览·媒》: 孔子之郯,遇程子于途。 《太平御览·盖》: 郯子遇子于途,倾盖而语,终日而别, 《太平御览·帛》: 孔子之齐,遇程丕子于谭、郯之间,倾盖而语终日。 《论语·公冶长》: 非尔所及也。 《说苑·指武》: 非尔所及也。 《孔丛子·杂训》: 非尔所及也。 《列仙传·吕尚》: 非尔所及也。 《金楼子·兴王》: 非尔所及也。 《艺文类聚·仙道》: 非尔所及也。