Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Confucianism -> Kongcongzi -> 居卫 -> 1 - Parallel passages[More information]
子思居卫,言苟变于卫君,曰:“其材可将五百乘,君任军旅,率得此人,则无敌于天下矣。”卫君曰:“吾知其材可将,然变也尝为吏,赋于民而食人二鷄子,以故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹大匠之用木也。取其所长,弃其所短,故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃,何也?知其所妨者细也。卒成不訾之器。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵焉弃干城之将。此不可使闻于邻国者也。”卫君再拜,曰:“谨受教矣。”
《孔丛子·居卫》: 子思居卫,言苟变于卫君,曰:“其材可将五百乘,君任军旅,率得此人,则无敌于天下矣。”卫君曰:“吾知其材可将,然变也尝为吏,赋于民而食人二鷄子,以故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹大匠之用木也。取其所长,弃其所短,故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃,何也?知其所妨者细也。卒成不訾之器。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵焉弃干城之将。此不可使闻于邻国者也。”卫君再拜,曰:“谨受教矣。” 《太平御览·将帅上》: 子思居卫,言荀变于卫君曰:“其才可将五百乘。君任军旅率得此人,则无敌于天下矣。”卫君曰:“吾知其才可将。变也尝为吏,赋于民而食人三鸡子,以故弗用也。”子思曰:“夫圣人官人,犹大匠之用木也,取长弃短,故材连抱而有数尺朽者,良工不弃,以其所妨者细也。卒成不訾之器。今君处战国之世,选爪牙之士,以三卵焉弃捍城之将!此不可使闻于邻国也。”卫君再拜曰:“谨受诏矣。” 《孔丛子·居卫》: 子思居卫,言苟变于卫君,曰:“其材可将五百乘,君任军旅,率得此人,则无敌于天下矣。”卫君曰:“吾知其材可将,然变也尝为吏,赋于民而食人二鷄子,以故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹大匠之用木也。取其所长,弃其所短, 《太平御览·将帅上》: 子思居卫,言荀变于卫君曰:“其才可将五百乘。君任军旅率得此人,则无敌于天下矣。”卫君曰:“吾知其才可将。变也尝为吏,赋于民而食人三鸡子,以故弗用也。”子思曰:“夫圣人官人,犹大匠之用木也,取长弃短, 《太平御览·赋敛》: 子思言茍变于卫君曰:“其才可将五百乘。”卫君曰:“吾知其才可。然变尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,如大匠之用木也,取其所长,弃其所短。 《太平御览·赃货》: 子思言荀燮于卫君曰:“其才可将五百乘。”卫君曰:“吾知其才可将,然萜尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰:“圣人官人,如大匠之用木,取所长,弃其短。 《孟子·离娄下》: 子思居于卫, 《说苑·立节》: 子思居于卫, 《孔丛子·居卫》: 子思居卫, 《孔丛子·抗志》: 子思居卫。 《孔丛子·抗志》: 子思居卫。 《艺文类聚·食》: 子思居于卫, 《太平御览·将帅上》: 子思居卫, 《太平御览·清廉下》: 子思居于卫, 《太平御览·贫下》: 子思居于卫, 《太平御览·简傲》: 子思居卫, 《太平御览·丧服》: 子思居卫。 《太平御览·袍》: 子思居卫, 《太平御览·钓》: 子思居卫, 《太平御览·食下》: 子思居于卫, 《孔丛子·居卫》: 则无敌于天下矣。 《淮南子·泰族训》: 则无敌于天下矣。 《太平御览·将帅上》: 则无敌于天下矣。 《孔丛子·居卫》: 弃其所短, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 弃其所短, 《太平御览·赋敛》: 弃其所短。 《荀子·臣道》: 爪牙之士施, 《孔丛子·居卫》: 选爪牙之士, 《焦氏易林·谦之》: 爪牙之士, 《群书治要·孙卿子》: 爪牙之士施, 《太平御览·将帅上》: 选爪牙之士,