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Confucianism -> Kongcongzi -> 儒服 -> 7 - Parallel passages[More information]
子高任司马乂为将于齐,与燕战而败。齐君曰:“以子贤明,故信子也。”答曰:“君知穿孰若周公?”齐君曰:“周公、圣人,而子、贤者,弗如也。”子高曰:“然。臣固弗如周公也,以臣之知乂,孰若周公之知其弟?”齐君曰:“兄弟审于他人。”子高曰:“君之言是也。夫以周公之圣、兄弟相知之审、而近失于管、蔡。明人难知也。臣与乂相见,观其材志,察其所履,齐国之士弗能过也。《尚书》曰:‘知人则哲,惟帝难之。’穿何惭焉?且曹子为鲁三与齐战,三败失地,然后以勇敢之节,奋三尺之剑,要桓公、管仲于盟坛,卒收其所丧。夫君子之败,如日月之蚀。人各有能,乂庸可弃乎?今燕以诈败破乂,是乂不能于诈也。臣之称乂,称其武勇才艺,不称其有诈也。乂虽败,臣固未失其所称焉。”齐君辞屈,而不黜司马乂。
《论衡·答佞》: 知人则哲,惟帝难之。 《论衡·是应》: 知人则哲,惟帝难之。 《论衡·定贤》: 知人则哲,惟帝难之。 《孔丛子·儒服》: 知人则哲,惟帝难之。 《盐铁论·论诽》: 在知人,惟帝其难之。 《汉书·武帝纪》: 知人则哲,惟帝难之。 《东观汉记·虞延》: ‘知人则哲,惟帝难之。’ 《后汉书·朱冯虞郑周列传》: ‘知人则哲,惟帝难之。’ 《三国志·高贵乡公纪》: ‘知人则哲,惟帝难之’, 《三国志·臧洪传》: 知人则哲,唯帝难之, 《群书治要·傅子》: 知人则哲,惟帝其难之, 《太平御览·太子二》: 知人则哲,惟帝难之。 《太平御览·功曹参军》: 知人则哲,惟帝难之, 《太平御览·知人上》: 知人则哲,惟帝难之。 《论衡·答佞》: 惟帝难之。 《论衡·是应》: 惟帝难之。 《论衡·定贤》: 惟帝难之。 《孔丛子·儒服》: 惟帝难之。 《汉书·武帝纪》: 惟帝难之。 《东观汉记·虞延》: 惟帝难之。 《后汉书·朱冯虞郑周列传》: 惟帝难之。 《抱朴子·清鉴》: 惟帝难之, 《抱朴子·行品》: 惟帝难之, 《三国志·高贵乡公纪》: 惟帝难之’, 《三国志·高贵乡公纪》: ‘惟帝难之’, 《太平御览·太子二》: 惟帝难之。 《太平御览·功曹参军》: 惟帝难之, 《太平御览·知人上》: 惟帝难之。 《孔丛子·儒服》: 且曹子为鲁三与齐战,三败失地, 《淮南子·泛论训》: 曹子为鲁将兵,三战不胜, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 曹子为鲁将,三战三北, 《史记·刺客列传》: 曹沫为鲁将,与齐战,三败北。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 曹沫为鲁君将,三战三北, 《太平御览·沟》: 鲁将与齐战, 《太平御览·败》: 为鲁将。与齐战,败,三北, 《孔丛子·儒服》: 奋三尺之剑, 《艺文类聚·总载帝王》: 汉祖奋三尺之剑, 《论语·子张》: 君子之过也,如日月之食焉: 《说苑·谈丛》: 君子之过犹日月之蚀也, 《论衡·雷虚》: 君子重慎,自知无过,如日月之蚀, 《孔丛子·儒服》: 夫君子之败,如日月之蚀。 《文子·上义》: 夫君子之过,犹日月之蚀, 《淮南子·泰族训》: 故君子之过也,犹日月之蚀, 《群书治要·子张》: 君子之过也。如日月之食焉。 《群书治要·传》: 君子之过,如日之蚀焉。 《群书治要·泰族》: 君子之过也。犹日月之蚀也。 《艺文类聚·谏》: 夫其败也。如日月之食焉。 《太平御览·王友》: 且君子过如日月之蚀, 《太平御览·史传上》: 且君子之过,如日月之蚀,