Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Confucianism -> Kongcongzi -> 陈士义 -> 9 - Parallel passages[More information]
宫佗见子顺,曰:“佗困于贫贱,将欲自托富贵之门,庶克免乎。”子顺曰:“夫富而可以托贫,贵而可以寄贱者,天下寡矣。非信义君子、明识穷达则不可。今子所欲托者、谁也?”宫佗曰:“将适赵公子。”子顺曰:“非其人矣。虽好养士,自奉而已,终弗能称也。”宫佗曰:“将适燕相国。”子顺曰:“彼徒兄第、甥舅各济其私,无求贤之志,不足归也。”宫佗曰:“将适齐田氏。”子顺曰:“齐、大国也,其士大夫皆有自多之心,不能容子也。”佗曰:“然则何向而可?”子顺曰:“吾弗识也。”宫佗曰:“唯先生知人,愿告所择,将往庇焉。”子顺曰:“济子之欲,则宜若郈成子者也。昔郈成子自鲁聘晋,过乎卫。右宰谷臣止而觞之,陈乐而不作。送以宝璧,反,过而不辞。其仆曰:‘日者、右宰之觞吾子甚欢也。今过而不辞,何也?’成子曰:‘夫止而觞我,与我欢也;陈乐而不作,告我哀也;送我以璧,寄之我也。若由此观之,卫其有乱乎?’过卫三十里,闻甯喜作难,右宰死之。还车而临,三举而归,反命于君,乃使人迎其妻子,隔宅而居之,分禄而食之。其子长而反其璧。”夫子闻之,曰:“智可与微谋,仁可与托孤,廉可以寄财者,其郈成子之谓乎!今子求若人之比庇焉可也。”宫佗曰:“循先生之言,舍先生将安之?请从执事。”子顺辞,不得已,乃言之魏王,而升诸朝。
《孔丛子·陈士义》: 宫佗见子顺,曰:“佗困于贫贱,将欲自托富贵之门,庶克免乎。”子顺曰:“夫富而可以托贫,贵而可以寄贱者,天下寡矣。非信义君子、明识穷达则不可。今子所欲托者、谁也?”宫佗曰:“将适赵公子。”子顺曰:“非其人矣。虽好养士,自奉而已,终弗能称也。”宫佗曰:“将适燕相国。”子顺曰:“彼徒兄第、甥舅各济其私,无求贤之志,不足归也。”宫佗曰:“将适齐田氏。”子顺曰:“齐、大国也,其士大夫皆有自多之心,不能容子也。”佗曰:“然则何向而可?” 《太平御览·品藻下》: 宫他见子顺曰:“他困于贫贱,欲自托富贵之门,庶克济乎?”子顺曰:“夫富而可以托贫,贵而可以寄贱者,天下寡矣。非信义君子,明识通达,则不可。所欲托者谁也?”宫他曰:“将适赵公。”子顺曰:“非其人矣。虽好养士,奉而已,终不能称也。”宫他曰:“将之燕相。”子顺曰:“彼从兄弟甥舅,各济其私,无求贤之志,不足归也。”宫他曰:“将之齐田氏。”子顺曰:“齐,大国也。其士大夫皆有多党之心,不能容子也。”他曰:“然则何向而可?” 《孔丛子·陈士义》: 然则何向而可? 《三国志·桓阶传》: 然则何向而可? 《太平御览·品藻下》: 然则何向而可? 《孔丛子·陈士义》: 昔郈成子自鲁聘晋,过乎卫。右宰谷臣止而觞之,陈乐而不作。送以宝璧,反,过而不辞。其仆曰:‘日者、右宰之觞吾子甚欢也。今过而不辞,何也?’成子曰:‘夫止而觞我,与我欢也;陈乐而不作,告我哀也;送我以璧,寄之我也。若由此观之,卫其有乱乎?’过卫三十里,闻甯喜作难,右宰死之。还车而临,三举而归,反命于君,乃使人迎其妻子,隔宅而居之,分禄而食之。其子长而反其璧。”夫子闻之,曰:“智可与微谋,仁可与托孤,廉可以寄财者,其郈成子之谓乎! 《吕氏春秋·观表》: 郈成子为鲁聘于晋,过卫,右宰谷臣止而觞之,陈乐而不乐,酒酣而送之以璧,顾反,过而弗辞,其仆曰:“向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢,今侯渫过而弗辞?”郈成子曰:“夫止而觞我,与我欢也;陈乐而不乐,告我忧也;酒酣而送我以璧,寄之我也。若由是观之,卫其有乱乎?”倍卫三十里,闻甯喜之难作,右宰谷臣死之。还车而临,三举而归。至,使人迎其妻子,隔宅而异之,分禄而食之,其子长而反其璧。孔子闻之曰:“夫智可以微谋、仁可以托财者,其郈成子之谓乎!” 《孔丛子·陈士义》: 昔郈成子自鲁聘晋,过乎卫。右宰谷臣止而觞之,陈乐而不作。送以宝璧,反,过而不辞。其仆曰:‘日者、右宰之觞吾子甚欢也。今过而不辞,何也?’成子曰:‘夫止而觞我,与我欢也;陈乐而不作,告我哀也;送我以璧,寄之我也。若由此观之,卫其有乱乎?’过卫三十里,闻甯喜作难,右宰死之。还车而临,三举而归,反命于君,乃使人迎其妻子,隔宅而居之,分禄而食之。其子长而反其璧。 《吕氏春秋·观表》: 郈成子为鲁聘于晋,过卫,右宰谷臣止而觞之,陈乐而不乐,酒酣而送之以璧,顾反,过而弗辞,其仆曰:“向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢,今侯渫过而弗辞?”郈成子曰:“夫止而觞我,与我欢也;陈乐而不乐,告我忧也;酒酣而送我以璧,寄之我也。若由是观之,卫其有乱乎?”倍卫三十里,闻甯喜之难作,右宰谷臣死之。还车而临,三举而归。至,使人迎其妻子,隔宅而异之,分禄而食之,其子长而反其璧。 《艺文类聚·璧》: 鲁郤成子聘于晋,过卫,右宰谷臣觞之,陈乐而不乐,乃送之以璧。成子曰:觞我以酒,欢我也。陈乐不乐,告我忧也。送我以璧,寄托之也。卫其有乱乎。背卫三十里,闻甯殖之难作,右宰谷臣死之,乃使人迎其妻子,隔宅居之,分禄食之,其子长而反其璧。 《太平御览·璧》: 后成子为鲁聘于晋。过卫,右宰谷臣觞之,陈乐而不乐,乃送以璧。后成子曰:“觞我,与我欢也;陈乐而不乐,告我忧也;送我璧,寄托之也。卫其有乱乎?”背卫行三十里,闻宁喜之难作,右宰谷臣死之。后成子使人迎其妻、子,隔宅居之,分禄食之。其子长,反其璧。 《风俗通义·南阳五世公》: 右宰谷留而觞之,陈乐而不乐,酒酣而不饮,送以璧, 《孔丛子·陈士义》: 右宰谷臣止而觞之,陈乐而不作。送以宝璧, 《吕氏春秋·观表》: 右宰谷臣止而觞之,陈乐而不乐,酒酣而送之以璧, 《艺文类聚·璧》: 右宰谷臣觞之,陈乐而不乐,乃送之以璧。 《太平御览·璧》: 右宰谷臣觞之,陈乐而不乐,乃送以璧。 《大戴礼记·诸侯衅庙》: 反命于君, 《孔丛子·陈士义》: 反命于君, 《风俗通义·南阳五世公》: 𨽦宅而居之,分禄而食之,其子长乃辟。 《孔丛子·陈士义》: 隔宅而居之,分禄而食之。其子长而反其璧。 《吕氏春秋·观表》: 隔宅而异之,分禄而食之,其子长而反其璧。 《艺文类聚·璧》: 隔宅居之,分禄食之,其子长而反其璧。 《太平御览·璧》: 隔宅居之,分禄食之。其子长, 《风俗通义·南阳五世公》: 𨽦宅而居之,分禄而食之, 《孔丛子·陈士义》: 隔宅而居之,分禄而食之。 《淮南子·泰族训》: 割宅而异之,分财而衣食之, 《吕氏春秋·观表》: 隔宅而异之,分禄而食之, 《艺文类聚·璧》: 隔宅居之,分禄食之, 《太平御览·治政三》: 割宅而异之,分财而衣食之, 《太平御览·璧》: 隔宅居之,分禄食之。